高尚是高尚者的墓志铭，卑鄙是卑鄙者的通行证。
早起，成为更好的自己！
心若向阳，总会碰到不期而遇的温暖，努力付出，终将成就无可替代的自己！
有幸又读到高人海燕的自醒思维，不忍独享，特分享与你，愿你也能醍醐灌顶、彻悟人生，认识你自己、凡事勿过度，在平凡的日子里，守一颗明净的心，不念过去，不负当下，不畏未来，珍惜出现在生命中的每一个人，过好生命中的每一天。
古希腊大哲人苏格拉底告诫门徒：
你只知道一件事，就是你的无知。
美国总统富兰克林也是一位开天辟地的智者，他给自己定下一条规矩：
从不要正面反对别人的意见，更不让自己武断，甚至要求自己不能过分肯定。避免使用“绝对”，而是使用“我想”。
我因此而受益。
谈话变得融洽，谦虚表达观点而被接受。我的意见得到广泛支持。
孔子有门徒3000，即便诸侯国并不认可他的治国思路，却能广受诸侯尊敬。他说：
知之为知之，
不知为不知，
是知也。
老子认为愚者四类：
自见者不明，
自是者不彰，
自伐者无功，
自矜者不长。
无论是害怕被人瞧不起而刻意表现的“自见者”；还是执着于笑看人犯错，而要证明自己对的“自是者”；抑或夸谈自己的成功，而避开不谈失败，或者只见到自己的付出，而从不谈别人的付出与恩情的“自伐者”；甚至是沉浸于自己的成功，而不能实事求是判断当下的“自矜者”，都是我们犯下痴业的起点。
我总是拉这些聪明人出来讲话，是因为他们总能微妙地把道理讲清楚，不至于我们犯下太大的错误。
《佛说百喻经》记载一则故事：
有人拿梨子砸一个呆子的头，呆子不知躲闪，默默忍受，头破血流。
旁人不解。
呆子说：打我的人太傻，自以为是，根本不思考。看我头上没有头发，便以为我这是一块石头。使用蛮力，以梨击头。
旁人道：是你傻吧？别人拿梨子打的你头破血流。如果不是你无知，怎么会不躲一躲呢？
刘备死后，卧龙岗本来布衣不得不上位的诸葛孔明，顿失知音，唯有马谡还知一二。诸葛亮七擒孟获，又七纵孟获。众臣议论纷纷，幸好诸葛大权在握，别人也拿诸葛没办法。只有马谡了解先生用意。
北伐之势，司马懿是蜀国唯一对手。于是，街亭成了战争的焦点。马谡负气，自告奋勇去守街亭。刘备死前，告诫诸葛亮不要完全信任马谡的能力，因为他常常言过其实。马谡哪里认可？此次镇守街亭，就是为了在这样一个重要的战役中，证明自己不仅能吹，也能干出一番名堂。诸葛亮却与马谡有知音之遇，让马谡去镇守这样一个重要的阵地，但派了王平随从辅佐。
马谡要在高山上驻军。随从王平并不认可，认为会被围困到山上。马谡哈哈大笑，说：君不闻“置于死地而后生”乎？你不听我将令，给你五千兵卒，自行去打吧！不过不要回来和我抢功。
司马懿本以为马谡先到街亭，打算败走。可是却听到探子来报，说马谡驻守山上，并且又有五千人下山，此时马谡已经兵力大减。
过程不表，马谡大败。
与其说一个人是天才，不如说他同时拥有勇气和智慧。因为，只有勇气，没有智慧，便是逞能。只有智慧，没有勇气，就是空想。
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