第十七节：经营关系也要有原则，不能结党营私。
原文：季氏富于周公，而求也为之聚敛而附益之。子曰：“非吾徒也。小子鸣鼓而攻之，可也。”
译文：鲁国底下的一个贵族，季氏，比周公还要富有，帮季氏收更多的税，让他更富裕。对此，孔子非常生气，说道：“这个家伙不是我的学生，大家可以敲锣打鼓地去找她算帐。”
解读：君子群而不党，小人党而不群。
从现代经济学的角度来看，冉有其实是被冤枉的。因为经济学中有一个效应，这个效应就是马太效应。当一个地方的经济越来越好的时候，他收获的资源将会越来越多，投资的回报也将会越来越多。
例如，富人的资产就是一个反脆弱的配置。你买了很多的资产，运输行业，黄金，互联网，实体行业，高科技行业等等。当一个行业开始走向衰败的时候，另一个行业又兴起，所以，富人总是有足够的时间等待一个行业的复苏。所以，他们的反脆弱能力会变得越来越强。
当然，不仅仅是从经济学的角度来看待问题，我们还可以从其他角度来看待。孔子对于人际关系，认可的是，君子群而不党，小人党而不群。君子之间的交往，是有原则，是有规范的。
而孔子认为冉有这件事做的不对，就会明确的指出来，让冉有知道这个错误，并且改正。因为，你让季氏的野心变得越来越大了。如果是小人党，那么孔子这个时候，即便是有自己的原则，他也不会说出来，不会当众与冉有撕破脸。
孔子也并没有与冉有一刀切，而冉有也没有不认这个老师。在孔子的晚年，冉有也有很多地方帮助了孔子。当初冉有在极大的推动孔子回自己的家乡，回到鲁国来。
我国的国情里来忌讳结党营私。在宋朝的时候，有人举报欧阳修和范仲淹两人结党，范仲淹出事的时候，欧阳修极力保他。而范仲淹得到了高位，极力提拔欧阳修。皇帝把欧阳修教到面前质问，是否有这么一回事，欧阳修的回答是，有，但是这个是有区别的。
小人党结实在一起，是谋取自己的私利，不为国家，而为自己，在官场上寻找自己的靠山。而君子党是为了国家的利益，为了整个国家变得更好。他们之间是有原则，有立场的。而如果对方做了一些不符合原则的事情，就会批评对方，并且为对方划清界限。为此欧阳修专门的写了一片文章，让皇帝明白君子党与小人党的区别。
团结在一起本身就没有错，但是在一起的目的，是为了谋取私利，还是为整个公司着想。如果不能够结党，那么管理层不能够在一起吃饭，不能一起讨论问题。这个就是小人党和君子党的区别。
人际关系是非常重要的，但是你要把我原则。正如欧阳修所说的，君子团结在一起，是为了做事，不是为了谋取私利。
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