也许这两天情绪起伏，突然想到过去的朋友和身边前几个月发生的事情，有所感悟。
想说的是，同样的事情发生在不同的人身上，有不同的应对反应。有的人就会欣然接受，有的人就会反抗，会制造冲突，因为深深地感觉到触犯到了“我”。
和那个乐观、豁达的人接触时，他经常说觉得自己是一个容易满足的人。知足常乐，记得刚开始接触佛学这个陌生的领域的时候，就有一章是专门讲这个的。看似简单，做着好难。去找一个知足乐观的人实在太难。人都被欲望深深蒙蔽，为什么对方不能多为我付出一点，为什么他不能理解我的期待，为什么他不能回报我的付出。今天在自我质问中，突然深深体会到了那四个字：有求皆苦。
得失随缘，心无增减，违顺风静，冥顺于法也。三名无所求行，世人长迷，处处贪着，名之为求。道士悟真，理与俗反，安心无为，形随运转，三界皆苦，谁而得安？经曰：求有皆苦，无求乃乐也。四名称法行，即性净之理也。
菩提达摩指出，世间上的人，由于受无明习惯势力的影响而长期沉迷，不通达世间万物缘生不实之理。因此，处处贪求执著为真实，这就是平常说的“求”。而对于有大智慧的人来讲，能体悟到佛法缘生无性的道理，正好与世俗人相反，让自己的内心安住在无造作无取舍的状态。因为有形之物都是处在运动变化中的，而世间万物都是空无自性的，没有什么值得贪求快乐的东西。善业和恶业经常交织在一起，由于有漏善业和恶业的原因，所以，永远处在三界轮回中，其实就象住火宅中一样痛苦。身体就是痛苦的根源，谁人能在三界中得到真正的安乐呢？如果能通达这种道理，对于外界万物，灭除妄想而无所贪求。正如佛经所说：有所求都是痛苦的开始，无所求就能得到快乐。如果能认识到无所求，对世间万物了知缘生无性而不执著，才是真正的修习解脱道，这就是菩提达摩所说的“无所求行”。简单地说起来，“无所求行”，就是在现实生活中通达万物缘生无性的道理而不执著贪求，世间万有也不是执著贪求能得到的，如果真能在生活中做到这样，“人到无求品自高”，自然就能证得解脱道。
人在痛苦的时候，佛学总是能给人慰藉，给人指出出路。
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