老井“耸立”在罗家营新村前平缓的田地中，从罗家营新村向前望去，这片由洪水沿山冲积而形成的椭圆形的田地中，突兀地出现了一个土丘，在土丘上挺立着一个青砖砌成的圆台形建筑，看上去倒像是一顶灰褐色帽子的帽顶，建筑物内有一口青石垒砌的水井，青石表面爬满了绿绒绒的青苔，将水井的历史遮盖的严严实实，只是架在水泥台上的辘轳，井绳犁出的深痕和光滑闪亮的铁柄，倾诉着老井的变迁。窝棚将水井与它连为一体的空间分隔，让水井远离了近在咫尺的扬尘和飞絮的打扰，井水如新。
罗家营新村百十户人家是由十多排青砖红瓦房构成的一个缺少一角的四方形村庄，缺角处屹立着乡政府的三层办公大楼，新村由政府统一组织规划后，把罗家营旧村从小土丘周边分散零乱的村民整体搬迁到了距老井两里的山坡上，村民们远离了老井，每家每户都接入了自来水。老井孤独地站在小丘上，站在小丘之巅上，落寞地俯视着没有喧闹的周边，静立地倾听着矜持的庄稼在风动中沙沙的低呤。
一
1901年（清光绪二十七年），以兵部左侍郞贻谷为“督办蒙旗垦务大臣”推行垦务及“移民实边”新政，“凡可耕之地，兼试行种植。”
一行牛车艰难地行走在大青山的沟沟壑壑中，颠簸中的牛车如一叶小舟在大海的波峰波谷中摆动，一路吱呀吱呀的牛车声伴着女人的惊呼和孩子们的欢笑，转过一个小山峰，一块尚未开发的小盆地豁然出现在牛车的面前，看着眼前这块平坦土地，车上人都不由自主地发出“哇”的惊叹。
赶车的几个男人们停下牛车，女人和孩子们从牛车跳了下来，活动着身体，调整着一路坐车的不适，男人们急呼呼地来到了水草丰茂、平坦广饶的土地中，在这泛着水气和油光的黑土地上缓慢地迈动着脚步，体会着土地的脉搏，把一腔的热爱融入了深沉的脚步中，用心丈量着脚下的每一寸土地。他们汇聚在一起，指指点点地商量了一会，然后又走向了土地的中心位置，双膝跪在崭新的土地上，面向东方，每个人伸出了双臂，仰头朝天，庄严的如一幅远古的图腾。
一九零七年，朔州人罗天雄与罗氏宗族五户迁徙至此，在大青山支脉，独龙山余脉小盆地中心筑土建窑，建村名曰：“罗家营”。
罗天雄和其他四户罗氏族人在盆地中心挖一口水井，挖井的土石就地垫高，并从周边取土，堆筑成小土丘，青石砌壁的圆井位于小土丘的中央，防止夏天洪水泛滥而毁井。据说罗天雄幼时读书时，对易经卜卦多有研究，具有星相家的某种潜质，在他的安排下，五户人家按五行方位列在土丘的周围，寓意着罗氏五户相辅相承，根繁叶茂，生生不息。
1921年，时任山西督军府参议的孔祥熙联络山西富绅和内蒙古王公贵族等借口办试验农场，组织大规模垦殖，成立了永大公司，强占农场千余顷，罗家营部分土地也被永大公司强占，山西河曲人王永茂和王氏四户人家租种永大的土地，定居在罗家营。
民国十九年，中原大战的战火还没有熄灭，晋西北遭遇了百年未见之大旱，朔州罗氏族人和河曲王氏族人逃难选择在这里，一波又一波山西人来到了这里定居，从此罗家营村变成了一个百十户人家的大村。
罗家营在周边算得上一个大村落，区公所就坐落在罗家营，罗天雄是罗家营的大户，区公所就他家另辟的一外院落办公，区公所保安队有十来条枪，尽管当地匪患严重，小股土匪也不敢来这里骚扰，大股土匪又不值得来这里骚扰，这里遂成了逃难人群的一块净土。
自从王家人来到了罗家营，罗王两家因永大公司强占罗家土地的事情，经常发生矛盾，王家人仗着与永大公司的关系，利用永大公司的关系压制罗家，永大公司强占土地使周围村社很不满意，再加上罗家来到这里比较早，与周围村社的关系好，罗王两家族在罗家营形成了势均力敌的鼎立状态。
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