聊一聊自己对这句话的话的想法：
想说的天皇之所以可以所谓万古一世，可能如有《菊与刀》中它的象征性作用——代表神权，两权分离。还有便是姜建强《另类日本史》中的观点，日本人的善妒使其两权始终分离，那又是如何有了明治维新呢？又或者说是什么使其两权相合的呢？额我看过的原因之一是德川家康为巩固统治所引进朱子学——道统论，巩固统治的同时也为其未来的明治维新有了其大义名分基础。
再者也解决一个困惑，日本人为何如此“内敛”——知礼，却于二战时如此善战——“更突出个人民族意识”。同时也理解了在另一本书看到的，大致是黑泽明跟着父亲从外面回来听到天皇二战的无条件投降时，他回忆如果天皇说全体玉碎，他是不会怀疑他父亲与自己不会——“神道对祖先的崇拜，则可从一个谱系追溯到另一个谱系，使皇室成为全体国民的共同远祖。、权力与慈悲于一体的天地之化身”，这也许艾森豪威尔说不能撤销天皇的原因吧。
日本是崇拜强者，曾有日本学者说过日本是杂种文化，却又不失其核心价值。
了不起。
想起一本书上写过在日本战国时代，武士边杀人边喊着“南无阿弥陀佛”这看起来荒诞的场景。
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本文标题：莫道随言
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