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送给内向者的幸福良药

送给内向者的幸福良药

作者: 随声听风 | 来源:发表于2018-10-13 00:37 被阅读42次

    有一个人你我都认识,有一个人他是你我心中的影子,他就是响彻云霄的差不多先生。

    记得以前的时候有人问我,“今天晚上吃什么?”随便。

    “你想要什么?”“随便,都行。”

    朋友笑我说可是超市没有卖随便的啊!

    随便的人就真的很随便吗?随便这个词通常就用在这些性格随和、内向的人口中说的比较多。

    内向的人通常显得很佛系,职场中生活中也不跟人计较,晋升中往往也不会跟人争夺,觉得一切都无所谓,或者是没有必要,从而失去了很多机会和利益。但是还有些不甘心,但是只能如此。

    有心理学家说人的一切烦恼都来源于人际交往。

    上周一同事的表现完全阐述了这点。

    公司在每天即兴演讲的时候,一个销售部的同事拿着话筒结结巴巴,手抖的不要不要的。销售经理调侃到,你是在拍抖音吗?

    他就提出了一个问题,就是如何不紧张?我们这么多人各自做出了自己回答。

    一同事说,他面对自己不在乎的事情就不经常。

    我的分析是紧张是因为我们对当前这个事情了解的不够,你面对一个小孩子会紧张吗?你有十足的把握会紧张吗?

    实际上我们说的都是空话,人接触自己未知没有把握的事时都会紧张?

    有时候我们把一个观点表现给一个乞丐的时候,表达给朋友的时候就不会紧张,表现给自己领导的时候,表现给众人的时候就会紧张?

    为什么?因为这些人的评价对我很重要。重要了就紧张了。

    所以说紧张不是外在的环境而是我们内心的一个变化。我们知道这样不好可就是不能克服。

    人说经历多了就变得足够沉稳了是因为见识多了思维就变化了。我不认可,我认为一个人的见识和思维没有必然的联系。

    跑步跑的再久你就是长跑冠军,你不能说你打游戏也是能手吧?

    为什么老油条显得更沉稳?这和思维想要表达的形式是没有关系的。和自我有关。

    见得多了就懂得了“我”。铁打的军营流水的兵,首先是有了兵才会形成军营,而不是因为有了军营才会形成兵。

    现在很多学校教给学生的是如何实现自己的价值,如何端正自己的态度,有价值自己才有被需求的必要。这是万恶之源。

    首先很多新人他把自我和态度进行了一个混淆。他们认为坐的端端正正,衣服的礼节,行为举止是一种对别人的尊重和重视。但是他们忽视了“我”。

    首先你是谁?如果失去了自我,你就如同一阵风轻轻的飘了过去,人只会在乎风所带来的感受,因为这种感受太重要了,经常风就会被人所无视。

    也正是没有自我,没有自我也就没有对自己最起码得爱和尊重,当然也不会因为保护自己而去遵守那些必须得约定,这也是当今社会犯罪率极高的一个原因。

    自我是内向者应该学习的第一课。

    有人将不爱说话通通归咎为内向,其实这是本质的错误。也有一部分内向者是说话很快很急,正所谓物极必反,他们为了证明自我,滔滔不绝的在表达者,这是对自我表达的一种不够自信,急需说服对方的一种形式。或者说是纯粹不敢说,不敢表达自己的想法。而真正的不爱说话者啦,就是觉得自己没有表达的必要,他不在为认同而认同这一步。

    如果你不过分的在意别人的看法,你为什么会有烦恼的想法。从人类社会发展以来,生存、竞争到精神层次的追求,我们无不在通过自身来表达对人际交往的追求。

    不在乎别人的看法你紧张什么,街头一杯咖啡一饮而下和豪华装修下的咖啡馆慢慢品尝有什么区别?走累了路边一蹲多舒服,但很少有人这样干。而这就是通过生活方式的变化来追求精神层次的东西,也就是更在意整个环境和别人的变化。

    不在意别人的看法又哪里会有荣誉感,自卑感,又怎么可能会紧张、内向。人类的发展就是一个追求别人看法,追求自我的过程。而内向者就是将这种认识过分外在化了。

    你见过有几个精神病人内向的,他们就是将自我发挥到极致,吃喝拉撒怎么随意怎么来怎么开心怎么说。

    而自我约束就是一个社会发展的必要。而内向者就是将这种约束发挥到了极致。

    曾有一名演讲大师在演讲前竟然紧张的走到了女生厕所,后被一名女生提醒。演讲大师说自己演讲过几千多场不会紧张。

    可见紧张是每个人都有了,适度的紧张才能引起我们对事物的足够重视,但是过度的紧张实属没有必要。

    就像一个拳击手在拳场上他最终会站起来,不管是被击倒以后还是比赛之后,认识自我不要惧怕失败。

    在生活中别人不会因为你的谦卑而觉得你更有价值,而是通过你的价值觉得你是否足够谦卑,值得尊敬。失去了自我,也就会失去自由,从而产生自卑,让你成为一个不被尊重,压迫你成为毫无价值的人。

    改变我们的观念,我们只要不过重的看待别人的眼光,就不会被内向所困扰,才能真正认识自我。

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