写文体验中有两个特别奇怪的现象:凝望和回避。
尤其是,当你辛辛苦苦写了一篇文章发布出去以后,本该拿来做其他事情的时间全部被浪费在了等待反馈上。
这里描述的行为,即:作者发布作品后,开始抱着手机反复刷新页面,等待读者的收藏、留言与点击反馈,长时间僵化地保持单一的行为模式,无法快速切换频道去做下一件事。
我们并不是在凝望文章的内容,而是停留在数据统计的页面上,想象着几小时后点击就会从1变成100;想象着收藏量在不断上涨、留言会变多,渐渐进入了一种非常粘稠僵化的、失去行动力的幻想里。
每做完一件事,你要花多久的时间反复观察自己的成品,又要花多久的时间才能从一件事顺利切换到另一件事呢?
今天来介绍内耗的第一种模式:粘连的凝望+避之不及的回避。
【创意摄影:兰州拉面】我们做任何一件事时,都在不断构建我与客体的关系。
比如写文章,我是主体,我正在写的这篇文章即是客体。
主客体之间关系的好坏直接影响到了你在做事过程里的体验是愉悦的,还是难受的。如果写文是愉悦的,你会沉浸其中感受到激情和快乐;如果写文是难受的,你会想尽办法拖延、回避这项任务。
凝望,某种程度上反应出作者写作的体验并不美妙。
即,他们无法作为主体与客体构建好的关系体验,所以选择不进入关系。
站在关系之外,以主体的身份远远观察那个客体,审视那个客体,希望它在外界的反馈中好起来,期待外部反馈的声音来修正自己内心不好的感受。
表现出的具象行为,即上文说的:作者并不观察文本内容(不与客体构建链接),只是反复刷新点击量和收藏量(站在客体之外观察),等待读者反馈(渴望吸收外界的声音来缓解内心写作体验的不适)。
关系之外,没有幸福感降临。
这也是为什么往往越是凝望,越是反复刷数据、刷点击,内心越空虚越焦虑。
因为作者这一主体并未与真正的客体(文章)建立链接,而是与伪客体(点击量)建立了错位的链接,这种链接会触发内耗,让人变得虚弱无力,浪费更多的时间和精力在无意义的事情上。
而掉在关系之外的主体,会有隔离感。
阅读以下陈述,你会更加理解凝望是一种什么样的感觉——
我喜欢写文(我热爱我的客体);
可是每次写作过程里,我都会感受到自我贬低、挫败以及沮丧,我感受到文章似乎在攻击我(我处理不好与客体的关系,我总与我的客体敌对);
我不想放弃写文,但写作这件事的体验让我不舒服,所以我选择远远看着它,看看它的数据会不会变好(我依然与我的客体保持链接,用替代性的伪客体“数据”代替了内容本身,我站在了关系之外);
如果读者们反响不错,也许我会考虑重新爱上这篇我认为不太好的文章(我需要外界其他的声音来修正我与客体的坏关系,让关系重新回归正轨)。
【创意摄影:西餐厅】理解了凝望,然后说说回避这件事。
回避里藏着你对真实自我的不接纳和长久的恐惧。
有没有那样一个时刻,每当写完一篇文章后你立刻丢开它,甚至不愿意提起它,仿佛在催眠自己:“那么难看的文章可不是我写的,我没有写过那东西。”
如果碰巧看到了,重新面对自己的文章的那一瞬间,升腾起来的绝不是快乐和欣赏,而是尴尬,是羞耻,是恨不得找个地缝钻进去的冲动。
于是,又像扔烫手山芋似的立刻关闭了那篇文章,心里才渐渐放松下来。
第二天醒来回想起昨天自己写的文,又是尴尬得想钻地缝,开始忍不住向他人解释自己创作时的“过错”——
我昨天XX处的剧情写得不好,其实我已经尽力了,但是还是觉得很差,我怕我的读者可能会嘲笑、讽刺、批评我。
即:通过一系列的自我防御,暴露文章中明显或者并不明显的“缺点”,以达到“预先”求得他人理解和原谅的目的。
想要展示自己的文章,而又因为持久的自我怀疑而底气不足时,一般会这样委婉的进行宣传——
“欢迎大家来看我的文,虽然写得不是特别好,但是我努力了。当然了,如果你觉得不好看,也可以不看的。”
这是变相的“道歉”,是给自己留后路,不让自己尴尬的行为,并没有纯粹在宣传。
你是否能想象菜市场卖菜的阿姨说:“大家来买我的菜吧,虽然也不是特别新鲜,但是我已经很努力在挑菜了。当然了,如果你不想买,也可以不买。”
再看另外一种宣传:
“卖菜了卖菜了,最新鲜的蔬菜,又便宜又好吃,快来买我的菜。”
如果你是顾客,更容易被哪种宣传方式吸引?写文宣传也是一样的道理。
在你内心深处,依然保持着和作品的链接感,作品不好意味着你本人不好,作品收到攻击,意味着你的本体受到了攻击。
正是因为这样的底气不足和没有信心,才会试图会“控制”你的读者,提前告诉他们应该如何对待你的文章和产品——不想看可以不看。
因为我们内心深处深知,自己所提供的文章是“不好”的,也是“不值得”被读者珍视阅读的。
当某一天我们终于能卸掉这种自我防御,坦然而真诚推销文章的时候,才是真正接纳了内心深处表现不佳的自我的时候。
也才能不再回避自己的文章。
【美食摄影:叉烧肉拼盘】如何解决以上两种内耗方式呢?
这里提供几点建议仅供参考:
一、他山之石,可以攻玉。
虽然是写作中发现的问题,但未必一定要在写作中寻找解决办法。
长久凝望文本数据和回避文本,实则都是在寻找一种自我良好的体验。
那么我们便可以有意识地在生活中为自己创造这类体验,将良好的体验从其他事情上迁徙到写作领域,获得基本的自信和自我形象稳定感——
即:我不是全好全坏的,我有优点也有缺点,但是整体上的我依然是好的。
二、屏蔽思维,专注做事。
本质上来说,“我写作总是控制不住地自我批评和贬低”这个句子是个思维上的伪命题,是自我编织出来的假故事。
注意:我们的情绪升起并不一定需要必然伴随思维的活动。
也即:我可以只体验身体里好或者不好的情绪感受,而无需任何思维过程参与。
下次写文再体验到自我贬低的时候,有意识地去阻断思考过程,让脑子停下来,不对文本的好坏进行二次引申,也不要持续上纲上线到自己性格乃至人好不好的问题上来,这会无形中催生绝望感。
三、抛弃完美,先把事情做到60分。
对自己作品的不喜爱,除了有过度自我贬低的惯性,还有一部分指向真实:你的文章在现阶段看来,无论是文笔还是整体流畅度上确实有待提升。
要坚信:没有人是完美的。
要求自我完美,即是在要求自己脱离人类最基本的不完美的“人性”,成为虚无缥缈的神。
脱离不完美“人性”的人,会迎来痛苦。
不要求完美,并不意味着对自己的错误熟视无睹,而是转为一种更大的包容。我看见了好的我,也看见了坏的我,但我从来不抛弃、不鄙视坏的我。无论我变成什么样子,都永远无条件接纳自己。
站在零分的起点上,一步步迈向六十分。
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