以智慧摄持方便，以方便摄持智慧，这里的摄持就是不需要特意也能自然生起。我们现在做个布施也是需要别人提倡，放生也是有人组织就跟着随喜一下，自己不去主动做，这都是因为自己没有形成习惯，如果是已经形成习惯不用别人提醒不用别人督促自己主动自然的到时就放生到时就布施到时就持戒，就像失去了孩子的母亲，每时每刻都处于忧恼痛苦之中，和别人说话的时候，无论说的是什么，起何种心，忧恼痛苦从来都没有停歇过，但是并不是心里除了忧愁痛苦就什么都没有了，还是要照常生活，但是忧愁痛苦一直占据着内心，一边痛苦一边生活，一边生活一边痛苦。
那么我们通达空性的智慧，如果势力猛利的话，那我们在布施、大礼拜、绕大殿、诵经等等时候，虽然这些时候我们心里所缘的不是直接在修空性，但是是随着空性智慧而转的，与空性智慧是不相违背的。这是以智慧摄持方便。
如果我们菩提心的力量很强，在进入一切诸法无有自性的空定的时候，虽然一切如母有情众生也是如梦如幻无有自性的，但是这种空性也是为菩提心所摄持的，发起菩提心之后，所行的一切善法都是为了救度利益一切有情众生到达佛地，那么修空性也是为了救度一切如母有情众生到达佛地，这是方便摄持智慧。
以智慧摄持方便，以方便摄持智慧，这里的摄持就是不需要特意也能自然生起。我们现在做个布施也是需要别人提倡，放生...
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本文标题：洛桑陀美上师开市
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