今天与大家分享的内容是《太行深处王金庄李彦国》第75章到第80章，它们分别是《军鹏复吸了》《因文识人》《山药蛋文学》《愚公精神闪耀光芒》《王金庄的活地图》《组长小型会议》。
在第74章《小姑娘的83元》里，刘婧小朋友对李彦国的深情厚谊，不仅感动了李彦国老师，让他几度落泪，也让读者产生了情感共鸣。
偏偏在这个时候，作者的叙述戛然而止。把故事情节从李彦国对刘婧小朋友的回忆转到了原军鹏戒烟失败、开始复吸的事情上，第75章的标题就是《军鹏复吸了》。
一、巧妙转折聊戒烟
由回忆刘婧小朋友转到戒烟这件事上，跨度是很大的，没有巧妙的构思和设计，还是很难实现的，作者却轻轻松松完成了转折，“李彦国正在眯着眼睛想着苏州之行火车上和刘婧的事情，突然间听见手机震动了一下，不用看，也知道那是手机微信有信息的声音。李彦国打开微信，竟然是原军鹏。”
这个转折又一次借助了非常普遍的手机微信提醒，“手机微信是个宝，哪里断条哪里找”，这个手机微信提醒用得非常好，从中我能看出作者的文章架构能力超强。
前几章讲到了李彦国老师的第一部作品《愚公挖山不止》背后的故事。一个乡村教师、一个普通的农民能够坚持写作，用手机一笔一划地书写文章；有时因操作不熟练，写一篇文要到通宵，就这样一个月写出3万多字，他用坚韧不拔、锲而不舍写出这本书，正是他发扬愚公移山精神的体现。
李彦国老师的愚公精神体现在方方面面，就连在戒烟这件小事上也略见一斑——李彦国老师是个言出必行的人，既然在简书上公开宣布戒烟了，那就说话算数，他始终秉承一句话：“男子汉大丈夫，一个唾沫，一个钉”。而当初与他率先倡议打赌戒烟的原军鹏却复吸了，这样的对比更能体现出谁的意志力强。下面是李彦国老师对军鹏说的话。
“没毅力干不成事儿。”
这句响当当的话是李彦国老师铮铮的誓言，也能看出他身上的韧劲儿。
而且整部作品开篇就是从李彦国和原军鹏打赌戒烟引入的，第一章的标题就叫《戒得新生》，李彦国老师戒烟这件事，既是文章的切入点，同时又是文章的一条线索，所以无论剧情怎么向前推进，这条线索时隐时现，始终在推进着剧情。
小伙子原军鹏以为自己戒不了烟，李彦国老师同样也戒不了，因为戒烟实在太难了。但李彦国老师的微信回复深深地刺激了他，人家老爷子已经戒烟成功了，而他自己又是怎么做的呢？
因为要去开会，所以李彦国老师不能和原军鹏多聊，于是在几次含蓄的提醒之后，他又甩给了原军鹏一句话，“戒烟的事，我有好办法，等方便的时候我告诉你。”然后就急急忙忙去开会了。扔下原军鹏一个人，任思绪翻飞。
二、侧面描写话彦国。侧面描写，顾名思义就是间接地对描写对象进行刻画描绘。在这几章里，作者对于李彦国老师这个人物形象的刻画，主要通过他的老乡兼文友、戒烟同盟军的原军鹏的文章来实现的。
“李彦国说的要给他戒烟方法，袁军鹏有些好奇，但现在李彦国老师忙，他只能等待。于是原军鹏放下手机，竟然又从烟盒里抽出一支烟。烟雾缭绕中，思绪忽忽悠悠的。他竟想起曾经写过李彦国老师的一篇文章《一名乡村教师对文学的执着和追梦》。
在文章里，原军鹏首先分析了李彦国老师的标题。
都说文如其人，原军鹏对李彦国老师的了解就是从读李彦国老师的文章标题开始的。
李彦国的一篇文章《孩子们心头的血染红了美丽的黄昏》，这个吸人眼球的标题成功吸引了军鹏，让他欲罢不能，读了两遍后，又去读李彦国老师的其它文章，并加了他的微信，很快两人成为忘年交。
其次，原军鹏介绍了李彦武老师的写文风格和文章特色。
”每篇文章都是独具一格的，乡土气息浓厚，口语方言，亲切之感跃于字里行间。“真情实感接地气，深入生活取素材”是李彦国老师的一贯文风。
其实从对李彦国老师文章标题以及文字特色的分析中，就能反映出李老师的性格特点，李老师是一个性格豪爽，直来直去， 遇事从不藏着掖着的人，而那朴实无华、带着“驴粪蛋气息的文字，更能看出李彦国老师的淳朴善良、低调谦逊、认真执着的性格特征。
而李彦国老师在简书里笔耕不辍，坚持发文；排除万难，努力出书；几十年如一日投身乡村教育；把挖掘研究王金庄文化作为自己余生奋斗的目标，又能看出他知难而进、锲而不舍、永不言败的精神品质。
通过原军鹏文章的侧面描写，一个农村老教师的形象，一个真实的、有血有肉的的人物形象被栩栩如生刻画出来。
难怪原军鹏会发出这样的感慨，表达这样的决心：“学习他，就是要学习他那种不甘落后于时代，与时俱进的思想；
学习他，就是要学习他那种不安现状，勇于转型开拓的进取精神；
学习他，就是要学习他干一行，爱一行，专一行，不被他人和世俗偏见所动摇，一如既往的倔劲儿；
学习他，就是要学习他外表平朴而胸怀大志，彻底改变自古英雄出少年的陈规。
三、愚公精神强主题。原军鹏还给李彦国老师写了一篇文章《愚公精神，在中国文坛同样闪耀光芒》，其实还是用侧面描写的方式在刻画李彦国老师的人物形象。之所以我把它单独列出来成为独立的一点，是因为这篇文章有一强化主题的作用。
王金庄是地处东太行深处的风景秀丽，民风淳朴，人杰地灵的山村。自古巍巍太行涌现出无数可歌可颂的愚公。
古老的愚公移山的传说至今还在我们心中回荡，而在近代，王金庄也涌现出几个当代愚公。
“1969年，王家庄人王全友，带领全村1200百名劳力，肩扛铁锤钎，爬上桃花岭，劈山修路。这一段工程要斩断伫立百丈的断头崖，王全有冒着生命危险，腰系麻绳，飞身半壁，一口气干了9个小时，在崖上打下了第一个炮眼。短短4个月，他削平11个山垴，修通13华里长的盘山公路，让汽车开进了王金庄。“
他的“宁可死无葬身地，誓叫天堑变通途”的豪言壮语，“就是摔死我，也不能再让子孙后代行路难。”的铮铮誓言，面对艰难险阻，“一不怕苦，二不怕死”的战斗精神。这些都是“知难而进，艰苦奋斗”愚公移山精神的具体体现。
时隔50多年之后，同样在王金庄又出现了一位新时期的愚公。这位21世纪的愚公用手中的笔墨一字字书写王金庄的驴、路、田、人、禾、屋、水，用一篇篇质朴的文章歌颂王金庄的山山水水、地理风貌、风土人情，用朴实无华的笔触，向全中国乃至全世界宣传王金庄，用他的执着硬是打开了王金庄与世界的联通，让外面的人一步步走近王金庄，让全世界一步步走近王金庄，认识王金庄，为王金庄申报“全球公民”，立下汗马功劳。
所以李彦国老师是新时期的愚公。他用自己的实际行动传承着愚公移山精神，生命不止，奋斗不止。
我想起军鹏问李彦国老师的问题：“为什么书名叫愚公，挖山不止？做学问如同一座大山，虽然没有神力相助，但也要一点一点的挖，挖一点就少一点，总有把大山挖空的那一天。”这不就是愚公的挖山精神吗？只不过王全有挖的是阻挠王金庄发展和压在王金庄百姓头上的贫困大山，而李彦国老师挖的是宣传乡土文化，“振兴乡村，文化同行”的大山！
李彦国老师的努力没有白费，各方专家学者纷至沓来，投入到王金庄开发和探索中，涉县农业局贺局长多次深入王金庄调研，并亲切地称李老师是王金庄的活地图，中国农业大学的孙教授来了，联合国农业组织的官员也来了，那个太行深处古老的王金庄焕发出新的生机。
而李彦国老师依旧“土得掉渣”、依旧“驴粪蛋气”十足、依旧初心不改，他知道王金庄文化的宣传任重而道远，他也知道留住乡愁任重而道远，所以，他挺起并不坚实的胸膛，然后望望巍峨的太行山脉，把心中的宏愿默默说给太行山听：“我要把愚公挖山精神传承到底，把王金庄文化的宣传与弘扬进行到底。”作品的主题在这一刻得以强化与升华。
我的耳边响起了那首脍炙人口的歌曲《愚公移山》。
听起来是奇闻，
讲起来是笑谈，
任凭那扁担把脊背压弯
任凭那脚板把木屐磨穿。
……
望望头上天外天，
走走脚下一马平川。
无路难呀，开路更难。
所以后来人为你感叹！
……
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