中医，科学，哲学

          中医，科学，哲学   

                    黄岐之

      人们对中医的看法，认为中医是偏于人体生理的哲学思考，缺乏现代科学的精确描述。于是就有中医是哲理，并非科学。事实上，中医的理论基础经历了上千年的实践检验，行之有效，传承并填补了现代西医的某些空白，即所谓的“替代医学”。

      最近，复旦大学附属中山医院汤钊猷教授的新作《中华哲学思维：再论创中国新医学》提出：中医既不是科学，又是科学的说法。专家有如此疑惑，普通人士则更加迷惑。

        本人在《你好，中医》系列之“（十九）中医的简述”中尝试了中医的科学理论构架的分析。中医技术有自已的理论体系，在理论体系中，有基于实践的实际问题，有理论的假设，有认识的抽象概念，有理论的基本原理，有理论的基本规律，有问题分析的模型，有理论认识的范畴等科学理论诸要素。

      从科学理论的结构要素分析，中医不仅仅是关于人体生理和健康的哲学思考，更是针对人体生理认识和健康诊治的系统认识，并形成了实践的中医技术。中医集哲学认识，理论体系和实践技术操作为一体，理论体系基于哲学认识，并指导实践技术操作，因此，中医不仅深刻，对人体生命认识完整，反映了自然与生命关系，而且更符合生命的真实与复杂，这是中医的特色，是人类对生命认识的另一种视角。

      综合上述，中医是对人体生命的深刻认识，具有科学理论的实用技术。中医是科学，中医有哲学，中医是技术，是与西医不同的医学理论，认识中医必须立足在科学认识本质上去理解，而不能仅仅认为传统的就是落后的，或站在西医的理论角度，去看待另一种不同的认识，否则，不免犯“盲人摸象”之误识。

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