避免一种倾向：把概念引入到语言里，继而又把自己困到语言与概念的笼子里。什么“神是万能的，他能创造出一块自己举不动的石头吗？”什么“后面这句话是对的，前面这句话是错的。”这种逻辑上的死胡同、自相矛盾的事儿，人类干的还少吗？不要创造了工具，却反过来被工具所制。“杰出的”人类创造了种种改造世界的理论与工具，比如宗教、某某主义、某某法则，比如蒸汽机、汽车、手机——然后，同时代“平庸”的人类就成了这些理论与工具的“附属品”——没能识破时间与空间虚妄的人，注定要被这些理论与工具给制住。但是，朋友，请听我说：你本具的智性，不是远远高于这一切工具、理论与概念之上吗？！
人类的思维、心智，文字、语言所能达到的有其边界，有边界就必有局限。即便是佛陀，成就无上正等正觉。然而，当他应世间时，他也不能代表真理，他只能宣说真理，他的“法”也只能指向真理，他传法45年，和耶稣一样，善于巧妙的运用各种比喻，但如果落实到思想与文字的层面上，依旧是“碎片”，它们是“渡海之船”，只有透过这些“法”去领悟到 “那个”——才是真正的觉醒。
于是，人类所有的“知识”在那在一念的觉醒面前，就像百千万亿个碎片一样，纷纷融入到“整体”中去。你才突然明白，原来自己本具的东西，超过了人类发明的一切知识与理论之上。
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