质：质朴，没有修饰。
文：文饰，有修饰。
野：野蛮，粗野。
史：浮夸，脱离现实。
这句话的意思就是：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，不偏于一方，取“野”与“史”之中道才可以称之为君子。”
如今，我们所理解的“文质彬彬”，多用来形容人的气质温文尔雅，行为举止端正，文雅有礼貌。
但孔子口中的“文质彬彬”，就是要求“质”与“文”适中融洽，达到良好的平衡。
有人发现过一个有趣的现象：
人受的教育越多就越温和、有礼貌、有教养，同时也越胆小、怕死、甚至虚伪，人们在日常生活中似乎更愿意接受这样的谦谦君子。但人们心底里真正欣赏的，甚至爱的却是那些勇敢的人，即使有些粗鲁，如施瓦辛格扮演的角色、中国武侠等。这是一个与人性有关的悖论。人们接受的教育越多，勇气就越小，莫名其妙的理智会变成行动的障碍，人生真挚和美好的东西会越来越萎缩。
“质”是人类原始朴素的本质，可以说是一种原始粗野的属性。而“文”则指接受文化的教育，学了一堆社会上的知识和礼仪。
“质胜文则野”就是指人没有文化，就会像原始人一样粗野。“文胜质则史”就是指人被所谓的文化知识洗脑后，渐渐地失去了原来朴素天真的本质，显得虚假而虚伪。这两种人，都不会被人们所喜欢、赞美。
这么看来，“文”的缺失会使人显得粗鄙，“质”的缺失会使人显得虚伪，而若是能够将两者保持在一个良好的平衡点上，那便是“文质彬彬”。
要做到“文质彬彬”不简单。许多“质”人没有接受过较好教育，多“文”人都被社会风气污染。
用老子来举个例子：他是家喻户晓的学者，一生读过、写过许多文学与道理，这就是“文”；同时，他天真快乐得像个孩子，这就是“质”。这便是“文质彬彬”最好的体现。
所以，静下心来，不要疏忽学业，也不要放弃对天真的追求，做一个“文质彬彬”的人吧。
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