原文:
所谓齐其家在修其身者，人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。故谚有之曰:“人莫知其子之恶，莫知其苗之硕。”此谓身不修，不可以齐其家。
译文:
所谓安顿好自己的家族先要修养好自身，是因为人们对于他们所亲爱的人常有所偏，对于他们所贱恶的人常有所偏，对于他们所敬畏的人常有所偏，对于他们所怜惜的人常有所偏，对于他们所轻视的人常有所偏。所以喜爱一个人而又能知道他的缺点，厌恶一个人而又能知道他的优点的人，天下少有。所以喜爱一个人而又能知道他的缺点，所以谚语里有这样的说法:“人们往往不知道自己孩子的缺点，不认为自己的庄稼长得好。”这就是为什么说自身的修养搞不好就不能安顿好自己的家族。
理解启迪:
人们很难看见自己身上的恶，自己内心的不仁，不仅仅如此，人们对自己至亲至爱之人，怎么看怎么顺眼，怎么想怎么舒心，毛病明显摆在那里，人也视而不见充耳不闻。
人对于自己看不惯的人，怎么看怎么别扭，一百个理由也不愿承认那个你不喜欢的人，其实并非什么恶人，说不定优点蛮多呢！
《大学》中说:喜爱一个人而又能知道他的缺点，厌恶一个人而又能知道他的优点的人，天下少有。这大概也是人性的弱点之一吧。
人人都会有缺点，犯错也在所难免，修身就是反思，每日三省吾身，不回避自身存在的问题，不掩饰自己的内心深处有私心杂念，从一件件事儿上磨练，从而达到齐家——家庭成员都能自觉自律，曾国藩家书就是一个例子。当一个人具备了生命的自觉，认知障碍扫除后，就能跳出事件审视自我，能理性分析看待自己，看待自己所亲所爱之人的问题。
恶而知其美，明显有难度。从厌恶的人身上发现美好，确实考验人的精神素养。
我曾讨厌一些自以为是的人，后来发现自己也有此病；我讨厌虚张声势好大喜功，却原来自己也曾有过此类行为；最后我发现，凡是我所讨厌的人身上的毛病，我多少都有一些，于是开始反思自己的思维模式，长期观察审视这样的模式所吸引的事物及其带来的困扰，努力矫正不利于精神愉悦的模式。
逐渐地，当我放弃了我所厌恶的思维模式，讨厌的人也自动消失了。或者说，因为我的模式改变了，带动了我的气场改变，我不再吸引令人讨厌的事物了。环顾四周，都是值得珍惜的朋友亲人，他们身上都有十分可贵的品行，每一个人都可称之为我的老师，我的确学到了前所未有的东西。
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