“刺中肺,四日死,其动为咳。”
刺中肺者四日死,然刺何以知其中肺也?盖咳为肺病,误刺而中者,则肺失其降下之令,其气为逆,故其变动为病发则必咳,咳见即死。
“刺中脾,十日死,其动为吞。”
刺中脾者,十日死。然脾何以知其误中也?盖吞为脾病,若误刺而中,则脾气散越,结为涎漩,故其变动为病,发则为吞,吞见即死矣。
“刺中胆,一日半死,其动为呕。”
刺中胆者,一日半死,然胆何以知其误中也?盖呕为胆病,误刺而中者,气亦上逆,直犯于胃,其变动为病,必发为呕焉,呕见即死矣。
“刺中肺,四日死,其动为咳。”
刺中肺者四日死,然刺何以知其中肺也?盖咳为肺病,误刺而中者,则肺失其降下之令,其气为逆,故其变动为病发则必咳,咳见即死。
“刺中脾,十日死,其动为吞。”
刺中脾者,十日死。然脾何以知其误中也?盖吞为脾病,若误刺而中,则脾气散越,结为涎漩,故其变动为病,发则为吞,吞见即死矣。
“刺中胆,一日半死,其动为呕。”
刺中胆者,一日半死,然胆何以知其误中也?盖呕为胆病,误刺而中者,气亦上逆,直犯于胃,其变动为病,必发为呕焉,呕见即死矣。
本文标题:悟医道真(一千一百一十七)
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