不要害怕入殓师，他们是让你变美的人

图片/《入殓师》

                          “一”

小林大悟是一位大提琴演奏家，但是因为乐团解散,他被迫失业了。

为了梦想，他花费一千八百万买了一把高档大提琴，本以为此后道路会是一帆风顺，没想到一切都戛然而止了。

迫于生计，他卖掉琴偿还债务，在妻子美香的鼓励下，他们一同返回家乡，在报纸上看到UK代理商的“旅行”招聘广告。

“送行人”也即“入殓师”，不是字面意义上送别行人，而是为已故的人整理面容和身体。

因为曲解招聘信息，小林阴差阳错地从事起殡葬行业。

他接到的第一个任务，逝者是一位独居的老太太，被发现时已经死了两个星期，尸体已经腐烂，臭味弥漫。

老入殓师佐佐木告诉他：“你还挺倒霉的。”

这对小林来说是一个极大的挑战，第一个客户就让他受到生理和心理的双重暴击。

在公交车上，十几岁的高中生窃窃私语，捏鼻嫌弃他身上的尸臭味，他自己心理上也陷入了极度痛苦。

在浴室用肥皂洗了一遍又一遍，把身体搓得通红，回到家紧紧抱住妻子，用力呼吸她身上的味道。

那是他初次接触这个行业认知上的崩溃，极力掩饰职业，不敢向亲人坦白。

在东方文化中，人们把“死亡”看作禁忌，自古以来都避讳提起它，葬礼和丧事被赋予黑暗、肃穆的色彩。

所以，入殓师成了一个不受待见的群体，他们对自己列下许多不成文的规矩:

不参加亲友的婚寿喜筵，不主动告知别人自己的职业，不递名片不握手，不对访客说“你好” 、“再见”、“一路走好”等。

每天和死人打交道，在心里层面上难免让人觉得不干净和不吉利。

所以，当妻子发现他的秘密后，用尽全身力气抗拒道：“别碰我，你不干净。”

儿时的朋友失望地拍拍他的肩说：“做什么都行，找个正经的活干。”

而此时的小林已经由最初的抵触、恐惧变得手法熟练，坦然面对死亡。

他说：“把失去的人重新唤回，赋予永恒的美丽，这个过程，平静、细致，而温柔。重要的是充满爱，目睹每一次的生死离别，舒缓、完美、深深地打动着我。”

他会在给逝者化妆时不知不觉掉眼泪，会温柔细致地对待每一个无生命体，会尽力还原死者生前的样貌，让他们在这世上的最后一程走的体面。

他深刻目睹了每一次的生离死别，也感慨于每一个失亲家庭的悲恸，逐渐形成一套自己的生死观。

师父佐佐木很欣赏这位年轻人，认为他生来就该做一个入殓师，或许是因为小林对逝者流露出掩盖不住的悲悯，又或者是他具备这人间少有的尊重。

怀孕的美香从娘家回来，仍然劝告小林换个工作。

但是，当目睹了母亲好友――澡堂阿姨的死亡，逝者经小林之手后，毫无生气的一张脸重新焕发生机，一丝不苟地为她佩戴丝巾，使她作别这个世界时，是带着美丽的样貌离开的。

那一刻，小林得到了亲人的谅解。

她的妻子可以坦然地告诉别人：“我的丈夫是入殓师。”

不要害怕入殓师，他们是让你变美的人

                        “二”

以上这个故事来自日本电影《入殓师》，曾获第32届加拿大蒙特利尔国际电影节最高大奖、第81届奥斯卡金像奖最佳外语片奖等奖项。

在我看来，他最大的成功是把“入殓师”这个职业从隐匿之处带到大众视野，用温润的电影画面和细腻的情感表达来征服观众。

我不知道有多少人像我一样，被它的片名吓住，内心产生诸多排斥，但其实电影并没有恐怖血腥的画面，你甚至都看不到尸体，它只是用温暖的幽默感击中观众的心。

你断然不会被感动到嚎啕大哭，但会被凝重的气氛一点一点吞噬。

电影讲述一个大提琴演奏家蜕变成入殓师的故事，但更多的是通过入殓师这个角色来反映日本民族的生死观。

日本是一个仪式感很强的国家，不仅在纳棺、火化这种死亡仪式上，在老太婆的澡堂、老社长烤河豚白、甚至圣诞夜的炸鸡配大提琴上，也都显得庄重。

他就像一个魔术师，在毛巾被下完成脱衣、清洗、穿衣的的程序，一边操作，一边防止被子脱落，轻轻地拽着它，很缓慢，很温柔，很熟练。

亲属们只能看到逝者的脸、手和脚，当入殓师完成遗体化妆以后，鲜活美丽的面容躺在那里，仿佛只是睡着了，整个仪式平静细致而温柔。

把失去的人重新唤回，赋予永恒的美丽。

                          “三”

百度词条上显示：入殓师又叫做葬仪师，为死者还原未死之状。主要出现在日本，后进入中国。

中国没有“入殓师”这个说法，在日本，这个工作被称作“纳棺”，也叫做“送终人”，国内称他们为“遗体整容师”。

根据遗体受损情况和家属的要求，他们用特殊手法将遗体尽量恢复到逝者的生前状态，使他们的面貌尽可能看起来平和自然。

工作流程相对日本来说，也有很大不同。

中国的殡葬行业分类很细，抬尸的叫“运尸工”，化妆整容者叫“遗体化妆师”，火化者叫“火化工”，他们都被纳在了殡葬体系。

而电影中的纳棺人似乎是独立分开的，工作地点在逝者家中，国内在殡仪馆进行，整个过程亲属是不在场的。

有些需要特殊处理的遗体：遭遇交通事故头部遭到碾压的、溺水死亡腐烂一个多星期的、葬身火海浑身烧焦的，面部塌陷、缺损、头部外创的……

对于入殓师而言不仅是技艺上的考验，更是心理承受极限的一次次挑战。

若逝者生前携带传染病，家属无要求的，一般会直接火化。

中国入殓师的调色盘，采用的颜料不是我们日常用的化妆品那些传统材料，而是唱戏用的肉色油彩，这样比较容易固定颜色。

几支画笔、几管颜料、一副镊子、一瓶头油、一把梳子、一大袋的棉花和浸有福尔马林的纱布。

人死去后停止了新陈代谢，肤色一般比较苍白，皮肤松弛，所以需要用棉花填充口腔，使嘴巴的形状看起来正常。

国内开设这个专业的学校并不多，最早的是长沙民政职业技术学院。

后来，北京民管院 、武汉民政学院 、重庆城市管理学院等多所学校也都开设了殡仪专业。

始建于1908年的上海宝兴殡仪馆，是中国历史最悠久的殡仪馆之一，2013年冬至其正式推出上海首支“入殓师”团队和“故人沐浴”服务。 

                          “四”

可以确定的是，无论在哪个国家，入殓师这个职业仍承受着太多的刻板偏见，来自周围人的异样眼光和亲友们的不理解，更重要的是，说服自己去做这份工作已经是面临很难的心理建设了。

之前看过一篇报道，有位老入殓师从来不主动给别人发微信，收到了朋友们发来的搞笑视频，也忍住不回复。

他从不去别人家里串门，哪怕是朋友们思想比较包容，不觉得接触逝者晦气，他也不做那些有可能在他们遇上倒霉事儿后产生误会的事。

年轻一代尽管不会这么做，但囿于职业的特殊性，仍然不能活在别人正常的目光中。

遇到事的时候，人们都对他们比较尊敬，可工作做完之后呢，仍然不太看得起这份职业。

人不可避免地都要死去，在和世界分离的那一刻，为什么不选择体面离开呢？

入殓师更像是摆渡人，尽可能以最美的方式送逝者最后一程。

他们比每一位生者更能明白死亡的意义，也比我们更能体味生命的美好。