这不单单是一本书，更是一本练习册。它更是一个梯子，让你从当前的世界来到一个让你无时无刻都幸福的世界。用吴军老师的话来说，就是提高你一个量级。

第1章

获得幸福是所有人的生活目标。那么什么才能让我更幸福呢？

幸福源于哪里？财富？可是有钱人也有有钱人的烦恼，也不是全部都幸福的。而普通人也可以有自己的幸福啊。结论1幸福不来源于财富。同理幸福也不来源于名望、地位等。幸福来源于你的另一半？可是现在的离婚率高居不下，而单身的人也有不少活的幸福潇洒啊。结论2幸福不来源于你的另一半，同理幸福也不来源于你的父母子女。结合结论1和结论2，幸福来源于你自己本身。

什么是幸福？快乐，不痛苦，或不断取得成功？又或是别的什么？作者没有给出准确的答案，因为每个人的想法不同，所以幸福不是向普朗克常数那样宇宙间唯一的存在，并得到所有人的认同。那也就不存在什么＂幸福的四个办法之类＂的简单而普遍的解决方法。本书讨论的也就是作者基于积极心理学的理论而给出的一些建议。

“我是否幸福？"这个问题本身就暗示着对幸福的两极看法：我们要么幸福，要么不幸。在这种理解中，幸福成为一个终点，我们一旦达到，对幸福的追求就结束了。但实际上这个终点并不存在，对这一误解的执著只能导致不满和挫败感。

我们永远都可以更幸福，没有人总是处于完美的生活状态而无欲无求。与其去问自己是否幸福，勿宁去探求一个更有帮助的问题："我怎样才能更幸福？"这个问题不但吻合了幸福的本义，还表明了幸福是一个长期追求、永不间断的过程中的某一段。比如，我现在要比五年前幸福；我也希望，五年后的今天我能比现在更幸福。与其因为还没有达到的幸福境界而感到垂头丧气，与其浪费力气去苦思冥想自己到底有多幸福，不如认真地去体会和挖掘幸福这一无穷无尽的宝藏，同时去争取得到更多。要记得，追求幸福应该是我们终生的目标。

托尼·施瓦兹（Tony Schwartz）说的："微小的成果，要比野心勃勃导致的失败好得多……不要着急，成功会像滚雪球一样越滚越大。" 而用亚里士多德的话来说就是："我们的习惯造就了我们。卓越不是一次行为，而是一种习惯。"
每次养成的新习惯不要太多，一个足已。在新习惯被固定下来之前，不要试图去养成另一个新习惯。一旦确定了你的新习惯，就把它们列入你的计划，并且开始执行。

第2章

"忙碌奔波型"、"享乐主义型"和"虚无主义型"犯了同一种错误，那就是坚持自己对于幸福的偏见。"忙碌奔波型"信奉的是"到达谬论"，即认为只有在达成一个有价值的目标后，才可以得到幸福。"享乐主义型"的问题在于"快感至上"，认为只要不断地享受短暂的快乐，就算没有未来的目标，也可以得到幸福。至于"虚无主义型"本身就是一种谬论，对现实状况的完全误读，认为无论自己做什么都无法得到幸福。他们最可怜，因为他们连前两种谬论中有限的快乐都感受不到。最后一种“感悟幸福型”--永远可以更幸福。
反思：回顾你的过去和现在的生活，你经常处于哪一个或者那两个类型呢？过去应该是"忙碌奔波型"、"享乐主义型"居多，现在应该是"享乐主义型"和“感悟幸福型”这两种。

"忙碌奔波型"不懂得去享受他们正在做的事情还坚守了根深蒂固的错误观念：“一旦目标实现，就会开心快乐。” 忙碌奔波型的幸福也可被称为幸福的假象。这些幸福来源于压力和焦虑的消除，无法长久维持，因为其本身就是与负面情绪共生的。
"享乐主义型"的人总是在寻找快乐并且逃避痛苦，他们只是盲目地满足欲望，却从不认真地考虑后果。享乐主义者根本的错误在于将努力与痛苦、快感与幸福等同化。享乐主义型梦想中的天堂：不劳而获的生活。实际上地狱，因为没有目的和挑战，我们也许会狂喜，但是过后留下来的就是无尽的倦怠、空虚和沮丧。
反思：回想一下，你是否有过作为享乐主义者的经历或者一段享乐的生活，这种生活的好处和代价分别是什么？ 去芭提雅性都的一个小假期，晚上酒吧的果女，路边的租妻ONS，我以为我会每天都爱爱，实际上并没有。而且后期我开始厌倦这样的买 春方式，现在也会有这样的性 爱之旅想法，但也就是想想而已。
"虚无主义型"的人是指那些已经放弃追求幸福的人，他们不再相信生活是有意义的。"忙碌奔波型"代表为了未来而活，"享乐主义型"代表为了现在而活，"虚无主义型"则代表沉迷于过去而放弃现在和未来的人。

要问：“如何才能享受当下的快乐以及未来的幸福。”事实上，期盼无时无刻的快乐只会带来失望和不满，并最终导致负面情绪的产生。幸福并不需要一直高涨的情绪，也不是完全没有负面情绪。一个幸福的人也会有情绪上的起伏，但会在整体上保持一种积极人生态度。他经常被积极的情绪所推动着，如欢乐和爱，很少被愤怒或内疚这些负面情绪所控制。快乐是常态，而痛苦都是小插曲。要想获得真正的幸福，我们必须明白无论我们遇到怎样的悲伤、考验还是波折，我们都应该为活着本身而感到由衷的快乐。
反思：回想一下，在某一件或者两件事情中，你是否曾同时体会到当下和未来的幸福 看着AILEEN的成长，读一本有意思的书：幸福的方法。学到某些东西，并且实际运用出来。

第3章

作者认为：幸福的定义应该是快乐与意义的结合。正如感悟幸福型所描述的：快乐代表现在的美好时光，属于当下的利益；意义则来自于目标，一种未来的利益。

情感，快乐和幸福之间的关系。情感是行为的动机。作者给出一个手术脑部情感创伤的病例，手术后智力没有太大变化，但是情感全无导致人格外冷漠。光有情感是没有用的，要幸福就必须体验积极的情感。

心理学家纳撒尼尔·布兰登所说，“快乐不是奢侈品，而是一种深层次的心理需要”。

人的情绪都是有起伏的，完全高涨的情绪是不存在的。事实上，期盼无时无刻的快乐只会带来失望和不满，从而导致负面情绪的产生。虽然生命中不可避免地会有悲伤的情绪，诸如失败或失去的时候，但我们依然可以活得幸福。

快乐是常态，而痛苦只是小插曲。要想获得真正的幸福，就必须明白无论遇到怎样的悲伤、考验或是波折，我们都应该为活着本身而感到由衷的快乐并感恩。

积极的情绪体验是幸福的必要但非充分条件。

幸福不只是快感，我们更需要这种愉悦感的来源是有意义的。我们要证实自己的行为确实能够改变世界，而不只是主观感受而已。

人类和动物的另一区别是，人类是有灵性的。在《牛津英语大词典》里，灵性被称为“真切地感受到事情的意义”。这是人类与其他动物的巨大差异。我们有能力反思我们的感觉、想法以及行为，我们也有能力清楚地感知我们的意识和经历。
要过真正有意义的生活，目标必须是自发的，它是为了实现自我存在的意义，而不是为了满足社会标准，或是迎合他人的期望而设定的。当我们有这种目标感时，那种感觉就像是听到了“真我的呼唤”，它也被称为使命感。就像萧伯纳所说，“这才是生命的喜悦，那种为了源自真我的目标而奋斗的感觉”。

反思： 想想那些对你来说有意义的事，有哪些事可以并且已经为你带来了使命感？你觉得生活中哪些行为和活动是有意义的？

哲学家伯特兰·罗素说过，“真正令人满意的幸福总是伴随着充分发挥自身的才能来改变世界”。
反思：哪些事可以挑战并充分发挥你的潜力？

幸福的人不会接受“一分耕耘，一分收获”的观点，因为他不但享受着他所做的一切，同时也在朝着自己的目标努力。

经历困难可以让我们更加珍惜快乐，不再认为快乐是理所当然的，同时对生命中大大小小的欢乐心存感激。对生活心存感激本身也是生命意义和快乐的重要来源。
反思： 回想一下你曾经遇到的困难，你从中学到了什么？你在哪方面得到了成长？