不想说话

最近不想说话，觉得说话太累人了。因为对有些人，无话可说；有些话，无人可说。以前看刘震云的小说《一句顶一万句》，觉得真是啰嗦，一句话能说清的事非得绕一堆话，话拐来拐去不还那个意思吗？显示自己能耐是怎么的？要是哪个学生也像刘大师写小说一样去写作文，非得让老师训斥不可。现在才明白刘大师大概就是要表达一种根植于骨子里的寂寞，比如他说“一个人的孤独不是孤独，一个人找另一个人，一句话找另一句话，才是真正的孤独”。现在的我或许已臻于此境了。

古语说“酒逢知己千杯少，话不投机半句多”，说的也是这样的情景。要对话顺畅有趣，不得找个旗鼓相当的同类么？怪不得歹毒的王小波说，“人和人之间的差别远大于人和猪的差别”，你说猪马牛，他说日月天，如同鸡对鸭讲，三观不合，怎么争吵都不能说明白，如此，就无需再废话了。

现实中却是需要说话的。人与人之间需要交流，需要沟通，就离不开说话。说得冠冕些，说话是个艺术活；实质上说话又是个极危险的营生。所以有人说，“人们用了两三年的时间学说话，却需要一辈子学闭嘴”。“友谊的小船说翻就翻”的事时有发生，表面的责任就在说上。以前说“因言获罪”，觉得不可思议，现实告诉我果真如此，遑论黑暗的“文字狱”时代，就是艳阳高照的时空里，还时有一些猛士因一言而陷入囹圄的传闻。可见无论在哪个朝代，说话都是一件不能随便草率的大事。

基于此，少说为妙。人无法叫醒一个装睡的人，那就不要和他再说话，索性成全他，让他睡死算了。尤其是一片丹心却被人当做驴肝肺时，还有再说的情绪么？“我本将心向明月，奈何明月照沟渠”的事随时可能发生在你我身上。这时候你还要争辩吗？“忠言逆耳”早已被扔进历史的垃圾桶里，现在不需要“逆耳”忠言，需要的是“糖衣炮弹”。这不混账话么？不，这是绝对的正经话。

不说话，不憋得慌么？注意是“不想说话”而不是“不说话”。不想说，意思是有话，不愿意对人说，形单影只，曲高和寡，无人配听罢了。这怎么还能憋出毛病呢？多虑了。

如果非要说话，那就跟自己说，跟大自然说。“这是独处的妙处，我且受用这无边的荷香月色好了”，看——独处，就是和自己对话，在纷繁芜杂的现在，人最需要的不是向外炫耀自己推销自己，而是向内认清自己，和自己对话。“我且受用”“荷香月色”，自然恬淡，多么唯美，这才是我心所爱！现在的我越来越能理解陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山。问君何能尔，心远地自偏”的况味了。

跟自己对话，跟更多的自己对话。茫茫人海中，总能找到志趣相投、三观吻合的同道，和他们对话，各抒己见，畅所欲言，不用担心谈话内容会被好事者宣扬出去——人是需要保有一些隐私，也需要坦坦荡荡，直面生活，更需要以一个真实的自己示人，这时同你对话的如同另一个自己。

跟前人对话，不需要穿越，只需看他们留下来的文字。读一本好书，徜徉在作者创造的智慧的海洋里；读一本好书，就是和一位高尚的人对话。他说，你听，你想，你说，然后就是共鸣！这不其乐融融么？

不想说话，那就不说。再者说了，那也不是事。