有些东西，只能让它发生，发生了，你就知道了。
从我们这个携带“内在对话”的“日常意识”来说，它是不可能知道“发生”是如何产生的，因为“日常意识”仍然是个局部。
可以说，这个“日常意识”就是我们人平常以为的那个“我”。
这里讲个“发生”，这个“发生”里包括：“觉”、“意识”、“我”、“物质身体”及物质身体周围的环境同时存在。
似乎每个都是独立存在着，但又同时存在，似乎又以某种方式相互连接着。
讲这样的“发生”，对“发生”本身是一种损害，在某种方式上，我们都在伤害“它”。
在这个“发生”中，“我”并不在“身体”中，但“我”的举动，却又与“身体”相连着，会影响到身体。
在这个“发生”中，“身体”是处于我们日常中的睡着状态，但奇怪的是，从“我”来看，身体是睡着的，但“身体”本身却是“活”着的，它知道着它自己的情况，如果需要调整它的姿势，它自己就做了。
“意识”是清明的，它只含藏这一切，“意识”里没有任何动作。
“觉”似乎是那个见证这一切的见证者，但又在每个之中。
这个“我”就是我们人的这个“日常意识”，在这个“发生”中，是很明显的，它并不在身体中，或者说它与身体各自彼此独立，因为“我”在这个“发生”中，它也意识到了这一点。
在这个“发生”中，我们不能太多地描述它了，因为这参杂着“我”这个“日常意识”给这个“发生”评判，甚或在定义它。
甚至在这个书写中，这个“我”一边在调那个“发生”留存在它里面的东西，似乎还有一部分在重现那个“发生”似的。
“重现”这个词用得好，我们生命中“到达”过的地方，你“重现”它，“重现”就是那条“回去的路”，尽可能详细地“重现”它，然后“回到”那里。
有人心中有“家”或“天堂”或“佛国”，你可以“意愿”它的发生，“发生”了你就知道了。
在“发生”中，“我”并没有身体，但这个“我”能理解，它就好象凭空存在那里，它存在的标志的东西就是它可以动念。
但在那个“发生”中，它又极力不动念头，因为它知道动念的结果这一切都会结束，然后它在身体中醒来。
这就是在发生中，能停止“内在对话”的好处，可以让“我”有时间更多地了解，其实这个“我”在“发生”中，并不重要，在“发生”中，“发生”就是“你”，“你”是整个“发生”。
对于个体这个“人”来说，这个“发生”中，“一”存在，“二”存在，“三”存在，“三”就是“念”，因为这个“我”似乎就是那么“一念”，“万物”存在，“万物”就是这个物质身体。
当“我”在身体里用一只手，去触碰这个身体“我”不在其中的另一只手，突然惊㤉地发现，那个“我”不在其中的手指，竟然可以和“我”互动。
这对于“我”太震憾了，“身体”原来本身就是个“活人”！！！
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