另一个安溪

　　在一次品读会上，谢文哲先生分享他的《为什么是安溪人》写作心得，他说到对这片土地的认识，安溪是收获之土，历史在变，地理不变，变得是这里的人，人是历史的主角，而我们都是历史演员，还有物的中庸之道、这片土地上人的宇宙观，安溪人的精神谱系，敬天敬地敬神明，有敬畏自然之心，这是他对安溪的一种理解。

　　安溪千年文脉兴盛，历史底蕴深厚。对于关心安溪的人，几乎每人都有自己的发现，自己的认识，尽管这种认识有深有浅。还有很大一部分人是在阅读现中发现、认识安溪，或说在文字里认识安溪，但这种认识并不完全。安溪有更为丰富生动传神的一面，不为我们所知的一面，或说我们的阅读有限、资料有限，我们的视野还有很地方未触及，被我们目光遮蔽，或说只是被少数人认知熟悉，还没有人来得及系统梳理，还没有人更好的宣传阐释，如安溪的土楼、桥梁、建筑、美食、风土人情，等等。任何一个方面都值得安溪人发现和研究，板凳甘坐十年冷、读万卷书行万里路的人还不是很多。在短时间内，组织安溪本土作者用文学的形式全面呈现安溪的文字还很有限，做这样工作的人也不多。

　　我们在阅读安溪的有关典籍中，了解到清溪八景、湖头十景、芦田八景等，这些被文人化的风景，总让人心潮彭拜，也是最美的风景。安溪有很多人和事，比如古代安溪的三仁：詹仰庇、林铁崖、李玉鸣；安溪的三宝：铁观音、清水岩、高甲戏；安溪的三铁：铁观音、藤铁家居、冶铁遗址；安溪特色农产品四金山茶油、豆干、柿饼、金线，四银淮山、米粉、茭白、麻笋等等，还有很多我们远远未知的人和事。如安溪茶叶承载着光荣与梦想，清水岩回响着无数文人墨客细碎的足音，湖头古镇家底殷实等等，都让我们深感震憾。

　　文献中的安溪具有别样的风景，当代安溪本土作者行走中看到的安溪也具有动人的景致。古人有纪游名山大川的传统，安溪二十四个乡镇的风采需要更多的安溪人的行走、发现和纪录。清溪文社的同仁立足本土，组织系列主题采风，创作系列主题作品，帮我们发现另一个安溪，他们的一些文章还在名报大刊上发表，成了安溪近年来文艺的一个亮点，他们的激情与雄心壮志，让我们感叹。作为一个阶段成果，就是摆在我们眼前的这一部书稿，安溪二十四个乡镇的闪光点，洋洋大观，让我们触目可及。

　　清溪文社发现的安溪，仅仅是冰山的一角，未发现的安溪才是更为辽阔的世界，而在安溪这片土地上行走，需要的是热爱和赤诚，需要的是激情和行动，需要的是勇气和坚持，这最难能可贵，需要更多热爱乡土的有识之士参与进来，捕捉安溪的动人瞬间，化作更多的文字，写出更多呈现安溪二十四个乡镇自然人文历史的动人篇章。清溪文社诸同仁有宏大的愿景，呈现在他们笔下的安溪，可能是我们未必熟悉的安溪，文字也未必全然的纯熟，但他们的付出与努力，值得我们肯定和铭记，哪怕他们只为这片土地留下片言只语。

　　清溪文社的行走还在路上，他们的影响在不断地扩大，他们理应得到更多的人，关心、关注、关爱和呵护，也应该得到足够的重视和珍惜。安溪千年生生不息、明明灭灭、平平仄仄在我们眼前展开，更需要你加入队伍中来，让他们更加铿锵有力地前行，让行动本身成为文化繁荣的一份见证。