近代诗词界要是有大师的话，那么首推毛泽东，毛主席在诗词上起到了承前启后的作用。继承唐诗宋词，开启新诗词风格，是毛主席给诗词注入新的血液，让诗词从新有生命力，他用唐宋诗词格式来写新时战争和代生活，这个突破性很大，可谓老瓶装新酒。诗家中的大家都是这样既有继承又有创新，比如曹操的《薤露》“薤露”是汉乐府诗，乐府诗是干嘛的？收集的民歌总集，而“薤露”这个调子是送葬的，送葬唱的肯定是哀乐，而曹操给老曲填新词，写时局动荡，社会不安，这样不伤原创曲调的“哀”但是又是新的内容，还是切身感受，所以曹操才能成为后来人评价的建安七子之一。再看唐诗宋词人家是怎么创作的，唐诗从安禄山是一个分水岭，安禄山之前国泰民安，所以诗多以昂扬边塞诗和山水诗著称，安禄山之后的诗多为咏叹流离失所，生活拮据。再看宋词，北宋时国家蒸蒸日上，多有吟风弄月的词作，南宋偏安一隅，淮河以北地区沦陷，所以才有岳飞的《满江红》和辛弃疾、陆放翁的豪情报国诗词。
诗词玩的顺溜就跟写日记一样，每一个感受都可以写成诗词。玩不转才会寻章摘句，死搬硬套，没灵气。可是从毛主席之后诗词不但没有再度复兴反而有些颓唐，直到今天还有人打着诗词复兴的大旗而反对诗词改革新风。那么这是为什么？一是中国古音乐不完善，没有继承也没有人去创新，所以西方音乐的注入 直接取代了中国古音乐的地位，从而词曲不在继承和发扬，也就不需要再创作歌词了。 二是五四新文化运动之后人都写现代自由诗了，导致诗词有断代，再度写古诗词是从改革开放后刮起国学热风潮之后开始的，所以中间这段时间有空白。三是一些所谓的国学大家教授造成的，因为诗词不设专科，不像别的科目，一边研究一边实践，比如医科，大夫一边看病一边教学，一边写各种症状论证，这样既有实践又有理论。而诗词是以研究为准，没有那个教授是以创作诗词拿的学位，创作完全是个人喜好，研究的好不等于创作的也好。研究是以唐诗宋词为基础的，所以写出来的论文也是千篇一律的唐诗宋词点评之类的，说新诗词该怎么写的人跟少，这就造成了初学诗词者的误区，总以为诗词要写好就必须仿唐宋体，同样用医学打比方，这就相当于用唐宋的“伤寒论”治疗现代的流行性感冒，是不是很滑稽呢？从而达到容易导致初学诗词者，写出唐诗宋词那样的仿古体诗词。而我们要走出这个误区，需要继承的是唐诗宋词的创作艺术手法，而不是死搬硬套的一味用典，学习唐诗宋词的语言，创作更多的仿古体诗词。
蝶恋花 叶嘉莹
爱向高楼凝望眼，海阔天瑶，一片沧波远。仿佛神山如可见，孤帆便似追寻遍。明月多情来枕畔，九畹滋兰，难忘芳菲愿。消息故园春意晚，花期日日心头算。
蝶恋花 毛泽东 答李淑一
我失骄杨君失柳，杨柳轻飏直上重霄九。问讯吴刚何所有，吴刚捧出桂花酒。寂寞嫦娥舒广袖，万里长空且为忠魂舞。忽报人间曾伏虎，泪飞顿作倾盆雨。
同样的词牌，同样是抒情爱，毛词就比叶词好。有感染力，轻快流畅，酣畅淋漓。而叶词一味地仿宋体，已落入宋人窠臼。而叶嘉莹就是研究诗词的大家，研究是以唐诗宋词为蓝本的，创作也就成了临摹唐诗宋词了。但是研究推广唐诗宋词的同时也应指明它发展的道路。要不然只挖掘唐诗宋词的宝藏而不给它输血，它能再走多远？
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