林前-15-6属天的形状

林前-15-6属天的形状

（Jp文字组-beloved整理）

分享题目：属天的形状

一起来祷告：

天父，感谢赞美你！感谢你预备这么美好的时间，我们一起分享真理，你会透过这些话语给我们盼望，给我们信心，也给我们力量，借着这样的话语，正确的认识我们自己，无论遇到什么事情的时候，不至于灰心绝望，因为在你那里我们永远是有盼望的，我们虽然是属于这个世界，但同时又是属于天上的人，请你加给我们力量，借着真理，不断的更新我们自己。把今天的时间完全交给圣灵，你亲自来带领我们。奉主耶稣的名祷告。阿们！

哥林多前书15章42-49节：

42死人复活也是这样：所种的是必朽坏的，复活的是不朽坏的；43所种的是羞辱的，复活的是荣耀的；所种的是软弱的，复活的是强壮的；44所种的是血气的身体，复活的是灵性的身体。若有血气的身体，也必有灵性的身体。

45经上也是这样记着说，“首先的人亚当成了有灵的活人(“灵”或作“血气”)”，末后的亚当成了叫人活的灵。46但属灵的不在先，属血气的在先，以后才有属灵的。47头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。48那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。49我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。

我们要分享的内容是一种对比，对比的是我们现在这血肉的身体，与将来复活的身体有什么不同。

在42节说，死人复活也是这样。

是对照上次所讲的，通过动物、植物、宇宙，给我们对比了将来复活的形状。保罗透过这些真理来给我们解明。这里提到所种的是必朽坏的。指的是血肉的身体，这血肉的身体是必然会朽坏的。人从出生那天开始，生命不断的长大，最后的结果一定是走向朽坏。

我们肉身的死，就像是种子埋在了地里边儿。要等候新生命它出来，所以肉身是必须要朽坏的，因为肉体只属于这个物质界。那朽坏的意思就是腐烂、凋谢，不是说信了耶稣之后啊，我们的身体从此变得金刚不坏了，这个身体都会朽坏，最后都会腐烂、凋谢，但我们比世人有更大的盼望，就是有一天，身体要改变形状，变成一个新的生命。

哥林多后书第4章13-16节里边已经给我们做了正确的诠释，

13但我们既有信心，正如经上记着说：“我因信，所以如此说话。”我们也信，所以也说话。14自己知道那叫主耶稣复活的，也必叫我们与耶稣一同复活，并且叫我们与你们一同站在他面前。15凡事都是为你们，好叫恩惠因人多越发加增，感谢格外显多，以致荣耀归与神。16所以，我们不丧胆。外体虽然毁坏，内心却一天新似一天。

透过这段经文，保罗是要告诉我们，我们应该是有信心的人，凭着信心所以才说话，因为知道主耶稣已经复活了，那神有一天也必然叫我们与耶稣一同复活，就像耶稣那样，我们都可以一同站在神的面前，现在我们在这世上所经历的这些事情，其实都是为我们好的，目的是什么呢？

让神的恩惠，因这人多就越来越多，外面这个肉体越来越朽坏，越来越糟糕，这个不要紧，因为你内心对神的恩典认识的会越来越多，哈利路亚！那后面提到说不朽坏的又指的是什么呢？复活的身体，复活的身体将永远长存，耶稣的身体复活了，给我们看见了将来不朽坏的身体的样式。

使徒行传的13章33-37节，神给我们有一个应许，我们来看一下，

33神已经向我们这作儿女的应验，叫耶稣复活了。正如诗篇第二篇上记着说：‘你是我的儿子，我今日生你。’34论到神叫他从死里复活，不再归于朽坏，就这样说：‘我必将所应许大卫那圣洁、可靠的恩典赐给你们。’35又有一篇上说：‘你必不叫你的圣者见朽坏。’36大卫在世的时候遵行了神的旨意，就睡了(或作“大卫按神的旨意服侍了他那一世的人，就睡了。”)，归到他祖宗那里，已见朽坏；37惟独神所复活的，他并未见朽坏。

这里给了我们一个巨大的盼望，我们是神的儿女，看到神叫耶稣复活了，那是我们最大的盼望，因为神没有让耶稣的身体见朽坏，祂在坟墓里面三天，三天之后从死里复活了。大卫，虽然也很厉害，但他服侍了那一代的人就睡了，他的身体已见朽坏。那有人说了，可是耶稣在世的时候呢，也复活了一些人呢，比如说拉撒路，拉撒路其实叫复生，是神又一次给了他新的生命，让他那个死去的身体得着了再一次的生命，所以拉撒路这个生命活了，可是他还是要死的。

在这里所提到的复活，是指属地的变成属天的，朽坏的变成永不朽坏的，那是一个灵的身体，永远不会再经历死亡了，这是我们最大的盼望。那如果我们的生命，我们的身体将来是永不朽坏的，神还要给我们有活泼的盼望，那是什么呢？要给我们留下天上的基业，那个基业是永远的。

彼得前书第1章3-4节.

3愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神，他曾照自己的大怜悯，藉耶稣基督从死里复活，重生了我们，叫我们有活泼的盼望，4可以得着不能朽坏、不能玷（diàn ）污、不能衰残、为你们存留在天上的基业。

有人说，为什么要把我们的焦点关注点放在上面呢？原因很简单，因为在上面，我们将有一个身体是永远不朽坏的身体，如果你为天上的基业存留，那么存留多少，就是直到永远的。

有一种产权是永久性的产权，比如说在一些国家当中，买了房子是永久产权，只要买了，后代可以一代代的住下去，这是好的，可是你知道吗？将来在天上神给你所存留的基业和赏赐是没有时间，永远不会坏的，在地上的房子，就算没有人把你这块地收回去，可你这房子是要坏的呀。

我们不一样，将来到了天上之后，神给我们所存留的基业是直到永远的，我愿意我们弟兄姊妹不要把焦点放在今生的得失上，要为天上存留基业。以耶稣的名去帮助人，去爱人，关心人，多付出点，你将来不会吃亏的，那是你存留在天上的基业。

就算我们在地上吃亏了，神要补偿给你的，前提就是我们都是因着耶稣的荣耀而做的，不是为了自己，这样你在天上就能得着不能朽坏、不能玷污、不能衰残的永久的基业，哈利路亚！

保罗给哥林多人讲这些的目的，还有一个就是哥林多人就是把目光放在了地上，所以在教会当中争权夺利、互相攻击都想为自己得点好处，可是福音是什么呢？福音是耶稣来到世界上为我们付出了一切，包括祂的生命，将来耶稣在天上得着的那个赏赐，那一定是最大的，因为祂毫无保留的把自己的一切都给了我们，如果我们去帮身边的人，不求回报、无条件的，你将来在天上得着的基业也是大的。

弟兄姊妹，我们这个身体啊，因为是要朽坏的，所以时间是有限的。如果把时间浪费在争权夺利、攻击别人、打击别人，那将来我们在天上的这基业就少了，因为做了很多的无用功。

接着往下看，43节，所种的是羞辱的，复活的是荣耀的。

所种的指的是肉体的这个生命。这个肉体的生命是羞辱的生命。什么是羞辱的生命呢？原文当中指的是不体面的、卑贱的生命。

罗马书第7章18-19节，

18我也知道在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我。19故此，我所愿意的善，我反不作；我所不愿意的恶，我倒去作。

保罗带着肉体的生命，也会犯罪啊，所以这个身体的本身是羞辱的，是不体面的，是卑贱的，即便是生命那么强大的保罗，也无法胜过这个肉体啊，因为这就是肉体的生命，它是羞辱的，不想去犯罪，那由不得你，因为你带了这个肉体，所以很多时候，我们因为有这个肉体的存在，很容易跌倒、软弱、犯罪。

神知道这一切，所以神说，你的盼望不是在这个肉体上，把你的一生都用来去美容，去锻炼，这是好的，我先说这是好的，可是不能把所有的精力，都用在这个即将朽坏的肉体上，就算你把它打扮得很体面，其实还是要朽坏的，还是不体面，还是卑贱的，等你活到90岁的时候，怎么打扮也不如那个不到20岁的人了，这是很明显的。

这个肉体的生命注定是不体面的，是卑贱的，那我的意思不是说，基督徒从此以后不打扮了，我希望大家可以去做这个事情，但是要明白，这个肉体的生命都是暂时的，它是卑贱的生命，要把你的焦点放在里边，不要只注重外面的装饰，外面的美容，更重要的是你内心的世界。因为我们将来复活之后，我们的这个身体是荣耀的身体，我们看一下耶稣基督。

启示录第1章12-16节，

12我转过身来，要看是谁发声与我说话；既转过来，就看见七个金灯台。13灯台中间有一位好像人子，身穿长衣，直垂到脚，胸间束着金带。14他的头与发皆白，如白羊毛，如雪，眼目如同火焰，15脚好像在炉中锻炼光明的铜，声音如同众水的声音。16他右手拿着七星，从他口中出来一把两刃的利剑，面貌如同烈日放光。

其实在圣经当中，对耶稣复活之后的身体有很多次的描写，这是我们看到对耶稣复活之后的身体，跟之前那个身体那是完全不一样的，复活之后的身体是荣耀的身体，是哪一个地方都充满着荣耀。

那我们肉体的身体呢，怎么打扮它总有缺点出现，总有问题出现，要把我们的焦点放在将来复活的身体上，要为那个身体做打算，去计划。所以要修炼你内在的生命，提高你内在的生命，让里边的这个生命充满基督的话语，那将来你的荣耀就是大的，阿们！

再往下看，所种的是软弱的，复活的是强壮的。

血肉的身体是软弱的，所以它会生病，会饥饿，里边会有罪产生，有各种私欲，而且很容易受私欲的支配，这是软弱。就算今天我们信了耶稣了，你也不能说我信了耶稣，我永远不会得病，我不会饿，我也不会犯罪，这是不可能的，因为这个身体就是软弱的。所以生病了很正常，那怎么办呢？依靠神胜过它。或者说去医院看病，凭着信心祷告都可以，因为它有软弱，我们可以用很多神的刚强来补足它，这些都是暂时的。

直到什么时候呢？直到有一天我们的身体被神复活了，永远再不用担心它会生病，会饥饿了，耶稣复活之后可以吃东西，祂也可以不吃，不想吃就不吃了，这完全在于祂个人的意愿。我们现在不行啊，因为身体有软弱，一天不吃就感觉特别的饿，而且呢，冬天、夏天季节交替的时候，很容易就生病，这是身体的软弱，无论怎么锻炼，怎么提高，都有它的软弱存在。那有一天你会朽坏，会死掉的，这个肉体的身体就是这样的，是有局限性的，要把我们的焦点放在将来复活的身体上，那个是强壮的。

马太福音第8章16-17节告诉我们，

16到了晚上，有人带着许多被鬼附的来到耶稣跟前，他只用一句话，就把鬼都赶出去，并且治好了一切有病的人。17这是要应验先知以赛亚的话，说：“他代替我们的软弱，担当我们的疾病。”

耶稣来到世界上能够处理这么多的问题。被鬼附的、生病的，耶稣医治他们，是因为我们有软弱呀。祂代替我们的软弱，是让我们在这个世界上有盼望。你虽然有软弱，但不是一遇到这些问题就彻底灰心绝望的，你是有方法的，这方法是什么呢？依靠耶稣。相信祂在十字架上为你的罪担当了，担当了你的软弱，担当了你的疾病，就可以靠着那复活的耶稣，支取祂的力量来胜过这些软弱。

有人说了我胜过了，可是还经常软弱呀，这是正常的，因为这个身体是软弱了，只要不依靠耶稣而生活的时候，就陷入到软弱当中了，那要持续到什么时候呢？持续到我们的身体将来有一天被神从死里复活了，再也不用担心它会软弱了，那个时候永远是强壮的。所以耶稣复活的身体，没有再被人抓住过，祂是强壮的，而且不受时空的限制，那就像一个强壮的身体一样。

在哥林多后书13章3-4节，

你们既然寻求基督在我里面说话的凭据，我必不宽容，因为基督在你们身上不是软弱的，在你们里面是有大能的，祂因软弱被钉在十字架上，却因神的大能仍然活着，我们也是这样同祂软弱，但因神向你所显的大能，也必与祂同活。

这些经文其实保罗是想告诉我们，我们每一个人虽然是软弱的，但我们里边有一个有能力的。你这个肉体有软弱，可你里边住着什么呢？住着圣灵。在你接受耶稣成为你救主的时候，圣灵就住在你里边儿了。虽然我们这个肉体是软弱的，但你里面的圣灵有大能，可以帮助你，你在这个地上可以体验耶稣的复活生命的大能。

耶稣带着肉体的时候，因为软弱被钉在十字架上，但现在不一样了，祂已经从死里复活了，所以祂能担当你的软弱。如果你信了耶稣，依然还靠自己在生活，确实会有软弱。什么时候我们能靠着耶稣在刚强当中生活了，那就是在凡事上依靠圣灵的能力。

祂已经复活了，倚靠你里边的圣灵的大能，就可以像耶稣一样活在这个世界上，不受这些软弱的限制，前提是什么呢？凡事上依靠神。在什么事上不依靠神，我们就陷入到软弱当中了，这个不是说我们信心不够大，这是我们这个肉体所有的一个局限性。

不要在这样的事情上定罪自己。你在这个事情上软弱了，那怎么办呢？重新在这儿依靠神胜过就可以了，不要因为这个软弱就定罪神，“为什么我常常软弱呀？为什么我常常灰心呀？”因为在某些事情上，没有依靠复活的耶稣的大能，就这么简单。只要你去依靠祂，你就很快进入到强壮之中了，就能恢复信心，重新站起来去面对你的生活，感谢赞美主！

再往下看，所种的是血气的身体；复活的是灵性的身体。

所种的就是我们原有的那个生命，它是一个血气的身体。所以身体里面有血、有气，我们称之为血气，这是字面的一个意思，那么这个血气的身体到底指的是什么呢？就是我们自然的身体。不信主的人，他就是一个自然的身体。动物的身体是个自然的身体，那我们人的身体呢，是血气的身体，也是个自然的身体，它是有局限性的。

来看一下圣经上的准确概念，犹大书1章18-19节，

18他们也曾对你们说过，末世必有好讥诮（qiào 俏）的人随从自己不敬虔的私欲而行。

19这就是那些引人结党，属乎血气，没有圣灵的人。

透过这些经文你们也看出来了，什么是血气的身体呢？那就是没有圣灵的人，那就说明这个人没有接受耶稣。他没有接受耶稣，能做什么事呢？笑话别人，不敬虔，随从自己的私欲而行，分门结党、拉帮结派、高抬自己、贬低别人，这些都是属乎血气，没有圣灵的一个自然人的状态。

那我们过去不信主的时候跟这个是一样的呀，所以弟兄姊妹，不要瞧不起那些没有信耶稣的人，也不要去定罪和打击他们，因为他们没有圣灵，只能在软弱当中凭着血气去生活。那别人骂他了，他们就反回去骂，这多正常呀。那如果今天我们里边有了圣灵，我们就不再是属血气的生命，我们是属灵的生命。

那这样的话，我们就能活出与世人不一样生命的状态，别人骂我们，我们可以为他们祝福祷告，可以祝福他们，这是耶稣给我们的，为什么呢？靠你自己啊，那血气的人的生命根本做不到这一点。会生气，可能都能把自己给气病了，但现在不一样了，你里边有圣灵，是可以活出那属天的生命状态的。

虽然说有很多时候我们仍然胜不过，但是这也属正常，你什么时候胜过了，神要给你赏赐的。等有一天我们这个身体从死里复活了，永远不用担心你会再生气啦，因为不可能，所以啊，珍惜现在在这世上的日子，你能够体会将来天国复活身体生命的大能，今天在这个世界的时候，我们要看耶稣怎么去生活，要看那些属灵的人是怎么去生活的，这是重点。这样的生命给你周围的人带来的一定是盼望，一定是好事儿，是有益处的。

那些笑话别人、随私欲而行、分门结党、拉帮结派，我们不去做了，我们里面有圣灵，完全可以选择过另一种得胜的生活的样子，那是世人都羡慕的，也是对你自己极有好处的事情，因为信了耶稣以后，我们里边就有了耶稣那复活生命的大能，这个称之为重生的生命。

虽然你有血气有时候会胜不过，但倚靠圣灵的时候是可以胜过的。世人没有圣灵，一定胜不过呀，弟兄姊妹。更何况将来我们还有复活的身体，那是一个完全属灵的身体。耶稣基督复活之后，祂的身体就是一个灵性的身体，身体不再受时空的限制，所以说祂是一个完全属灵的身体，不会衰残、不会软弱，而且也不会有私欲、不会笑话别人，等等这些全都没有了，里边完全是神的生命。

我们现在呢，有时候可能活出属神的生命，有时候活出属世的生命，这属正常，但是神给我们的盼望就是，你在这个地上能活出属天的生命，神要给你赏赐的，感谢赞美主！

接着再往下看，首先的亚当成了有灵的活人，末后的亚当成了叫人活的灵。

首先的亚当指的就是神所创造的第一个人，就是亚当。成了有灵的活人，这是什么意思呢？

创世记第2章第7节，耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。

神用土造了亚当之后，当时的亚当不能称之为一个活人，他只能称之为一个魂。可能对我们来讲，当时的亚当跟动物没什么区别。动物有什么呢？有魂有体，魂指的是什么呢？智、情、意。智力、情感、意志，动物是有智力的，智商虽然很低，但是有智力的呀，也能分析一点事情。情感呢，知道什么是好的呀，也知道哪些是牠的孩子，哪些不是它的。面对敌人，也能察觉出来的呀，而且一直想吃点好的，想过点好的，这些动物全都有。

而当时的亚当被造出来之后，很有可能这些跟动物是完全一样的。那神将祂的那个生气，也就是我们所说的圣灵，神将圣灵吹在他鼻孔里的时候，他就成了一个有灵的活人。那原文当中的是他成了一个有灵的活魂，因为证明可能之前他跟动物是一样的，因为有圣灵进入他那里边，他多了一样东西，那就是灵魂体，这个时候呢，跟动物就不一样了。

所以弟兄姊妹，亚当被造出来之后，他里边有了圣灵，在神看来他就是一个有灵的活人，那将来有一天的时候，神看我们是不是属祂的，不是看你叫什么名字，皮肤是什么颜色的，或者说哪个国家的人，不是看这些，神看的是你里边有没有圣灵。

如果里面有圣灵，那就是属灵的人，就是属祂的；如果里面没有圣灵呢，那你就是属地的人。这个区分非常的容易，所以当你接受耶稣的那一刻，圣灵就住在了你的里边儿，你就成为了一个活人，哈利路亚！

为什么现在我们需要圣灵呢？因为亚当犯罪了。当亚当犯罪之后，跟神的生命就隔绝了，圣经上称之为死了。你吃的日子你必定死。这个死，指的就是隔绝了。所以亚当的生命跟神的生命完全的隔绝了，跟神不再连接在一起了。直到今天为止，没有信耶稣的人，跟神没有办法连接到一起。现在怎么办呢？我们里面没有圣灵，在神看来我们就是死人，死是迟早的事情而已。现在我们有一个盼望，那就是当你接受耶稣，你就活了。

末后的亚当成了叫人活的灵。有没有发现这是不一样的？前面的亚当是有灵的活人，他是一个人；末后的亚当耶稣基督祂是一个灵，大家现在知道了吗？祂是一个灵，这个灵可以进入到任何一个人的里面，让这个死人变成活的。

末后的亚当指的就是耶稣基督，祂是叫人活的灵，所以当你愿意接受耶稣，也就是我们说的承认你是一个罪人，你相信耶稣在十字架上为你的罪流血牺牲，三天后从死里复活，愿意接受祂成为你人生的救主，当你心里相信并且承认祂是你的主的时候，这个时候圣灵进入了你的心里边，这就跟当时的时候，神把那口气吹到亚当的鼻孔里是一个原理。

你接受耶稣的这一刻，现在耶稣的灵'嗖' 的一声进入了你的里边，你就活了，从此以后，在神看来你就是一个有灵的活人。哈利路亚！所以你的生命就不一样了，你可以像亚当一样有智慧、有能力去过不一样的生活了，哈里路亚！

保罗引用这话的主要目的，是要说明亚当与基督是不同的。亚当是一个被造者，所以他成了一个有灵的活人，是神把生命给了他，但是末后的亚当--耶稣基督祂是一个一个造物主，祂是一个叫人活的灵，祂不但自己从死里复活，祂也能叫一切信祂的人都从死里复活。

所以你相信耶稣的时候，耶稣能让你从死里复活。首先是灵里边活了，其次就是这身体也要从死里复活。以前不信耶稣的时候，我们都是亚当的后裔，承受了这个血肉的身体，这个身体是会朽坏的，是软弱的，有血气的。

可是呢，当接受了耶稣成为你人生的救主的时候，从此以后你进入了另外一个体系，那就是基督，你是基督的后裔，所以你里边拥有了耶稣基督的灵。所以保罗以亚当和基督来比较，来说明为什么我们可以拥有复活的身体。哈里路亚！

那刚才我们读的经文里面有一句话是这样来讲的，

属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。

这句话的意思是什么呢？我们以前没有信耶稣的时候，是亚当的后裔，跟亚当差不多，会生气，会推卸责任，我们会死，因为这些亚当都有啊。可现在接受了耶稣以后，就拥有了耶稣那样的生命。耶稣在地上的时候，祂可以活出超自然的生命，你也可以。耶稣的身体死了，祂从死里复活了，有一天，你也要跟祂一样的，所以这是我们的盼望，因为现在你不是仅仅只有亚当那样的生命，还拥有基督的生命。你现在在地上活着的时候，你可以选择按哪种方式来生活？像亚当一样活在世上也可以啊，也可以像耶稣一样活在世上，哈利路亚！

再往下看46节，但属灵的不在先，属血气的在先，以后才有属灵的。

46节只提到了属灵的、属血气的，并没有提到身体，所以这里边指的是一个属灵的生命，也就是不是指我们的身体，我们在看这些的时候，要知道是指里边的生命。那我们看一下，属灵的和属血气的有什么不同呢？属血气的很自然指的就是亚当那样的生命，会生气，不饶恕，自私自利等等，这些都是属血气的一种生命的状态。

属血气的在先，以后才有属灵的。指的又是什么呢？透过一些圣经上的例子来给大家说明一下，先有以实玛利以后才有了以撒，以实玛利就属血气的，以撒就是属灵的。以实玛利是人的努力得来的，以撒是神的应许赐下来的，所以这就是属血气的在先，属灵的再后。还有呢，以扫和雅各，以扫是属血气的，雅各是属神的，所以说以扫在雅各的前面。

还有呢，扫罗和大卫，扫罗是属血气的，所以扫罗在做事情的时候啊，那凭着血气，想怎么做就怎么做，而且呢，骄傲自大，这些你会发现都是亚当的生命，那属血气的生命。

大卫呢，他是预表着属神的生命，所以啊，大卫是在扫罗之后的，这就是这段经文所讲的属血气的在先，以后才有属灵的。同样的，亚当在前，基督在后；律法在前，恩典在后。很简单啊，这些原则我们看明白之后，我们知道这些属灵的这些原则，我们明白了，你对世界上很多的事情啊，就能看明白了。

我们永远是有盼望的，因为后面的是比之前的更好的，属灵的生命不是在人的面前争高低，他反而是甘心居后。根据上下文我们看到本节主要是指人类有两种生命，属血气的和属灵的，那神借着首先的亚当给人一种属血气的生命，你会发现那样的生命呢，他就是败坏的，就是无用的，就是犯罪的，后来的时候神又给了我们盼望，末后的亚当给人的是属灵的生命。

47节告诉我们，47头一个人是出于地，乃属土；第二个人是出于天。

头一个人指的是谁呢？亚当。亚当是由土而造的，所以神说他是属土的。可能有人说我们是属狗的，属鸡的，准确来讲，我们过去是属土的。那属土的怎么样呢？失败了。亚当失败了，凡属土的，也都像亚当一样死在过犯罪恶当中，最后都朽坏了，归于尘土。所以，跟随亚当的生命结局都是失败的，这一点上，大家可以默想这里的圣经原则，以实玛利、以扫、扫罗等等这些人全都失败了，其中也包括呢，在旷野的第一代以色列百姓也失败了。在律法下的全都失败了。

但是我们有另外一个机会，相信耶稣。复活的耶稣，你可以做神的儿女，这一个人是出于天，耶稣不是由土而来的，祂是从天上降下来的，祂没有这些属土的这些属性，耶稣不是由一个男人和一个女人生出来的，祂是圣灵感孕的，是从天上来的，这就是耶稣基督，但如果耶稣基督是属天的，我们现在又属于耶稣基督，那你就是属灵的，就是属天的生命，在基督里边，祂把祂的生命都给你了，你知道吗？在耶稣里你就是公义的，是圣洁的，是被神所喜悦的，这是我们的事实啊。

为什么呢？过去那个属地的生命，耶稣替我们死了。义的代替不义的，祂为我们的罪死了，埋葬了，三天之后从死里复活了，然后把祂属天的生命给了我们，所以我们也能活出耶稣那样属天的生命，将来我们这个身体也要经历像耶稣那样的复活，在基督里的都是得胜的，因为基督已经得胜了，所以祂会带领着我们在生命当中做王，在生活当中得胜。

哥林多前书15章48-49节，

48那属土的怎样，凡属土的也就怎样；属天的怎样，凡属天的也就怎样。49我们既有属土的形状，将来也必有属天的形状。

亚当以及属亚当的是这个样子的。

创世纪第3章19节，神对亚当说了一段话语，你必汗流满面才得糊口，直到你归了土，因为你是从土而出的，你本是尘土仍要归于尘土。

如果我们不信耶稣，我们就是这个样子呀，汗流满面才得糊口，最后都死了，归到尘土里面去了，谁都没有办法逃脱这个法则，这就是属土的。因为亚当如此，所以属亚当的就如此，没有一个人能超过亚当那个生命了。属天的怎样，凡属天的也就怎样。我们的盼望在这里啊，属天的形状肯定跟属地的形状是不一样的。

看一下，耶稣基督是什么样子的，

启示录第1章17-18节，

17我一看见，就仆倒在他脚前，像死了一样。他用右手按着我说：“不要惧怕！我是首先的，我是末后的，18又是那存活的。我曾死过，现在又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。

你看耶稣基督是一个什么样的状态？祂跟亚当的生命的完全不一样了。亚当犯罪了之后归入了尘土。可耶稣基督呢？祂说，我是首先的，我是末后的，就是没有时间能够束缚得了我，我是那存活的，我曾死过，现在又活了，是指祂过去为我们所做的事情，祂现在怎么样呢？直活到永永远远，耶稣基督活到永永远远，跟亚当活到永永远远是不一样的。

给大家解开一个圣经上的一个疑问，很多人不理解，为什么亚当和夏娃犯罪之后，神要立刻把他们赶出伊甸园，生怕他们吃了那生命树上的果子就永远活着，是神小气吗？当然不是，神把他们赶出去，允许他们死，这是神的恩典。

可以假设一下，如果犯罪的亚当又去吃了那个生命树上的果子，就永远的活着，那对世人来讲就是一种灾难，怎么来说呢？如果一个人心里极其的恶毒，又死不了，难道对世人来说不是灾难吗？所以神阻止了他们去吃那分别善恶树上的果子。

还有个什么原因呢？亚当的生命是软弱的生命，是朽坏的生命。他得病了，得了一个癌症，一直在癌症当中痛苦不已，又死不了，这是一种咒诅啊，希望这种咒诅直到永远吗？所以神阻止了他们，这就结束了。

可是将来的耶稣不是这样，复活的基督告诉我们，祂死了又活了，直活到永永远远，并且拿着死亡和阴间的钥匙。这句话的意思是什么呢？将来在天国，我们复活的生命，那个身体是健康的、是完美的、是完全的、是不受任何辖制的、是全然美丽的生命，那是属天的状态啊，那样神让你永永远远活着才叫祝福啊。如果说在那个世界里边还有疾病，还有痛苦，你永永远远活着那就是咒诅啊，所以神将来要给你的复活的身体是一切都达到最好的状态，你要永远那样活着的，哈利路亚！

如果现在你说怎么能体验到那种生命呢？很简单，如果在亚当的体系之下，感觉到软弱、痛苦、自私，甚至说厌恶，这些你都感受到了，反过来想一想，属天的生命你是永永远远要摆脱这些，活到永永远远的，因为你要和耶稣基督一同作王的，这就是那属土的怎样，属天的怎样。给我们来了不同的解释，哈利路亚！

现在我们的状态是两个都拥有，既有属土的形状，将来也必有属天的形状，所以在这个地上的时候是属土的身体，所以有朽坏、有软弱、有问题，你就知道这是个属土的身体，属土的生命，有软弱很正常，我要依靠耶稣而生活。

要相信你是属天的生命，将来有一天要在天上完全彰显出来，因为你与基督已经有关系了，你必然要像祂呀，这圣经上给我们说的非常的清楚，耶稣基督要将我们这卑贱的身体改变形状，和祂自己荣耀的身体相似，这是不一样的，这是我们的盼望所在。

你遇到挫折，或者遇到困难，遇到软弱，遇到疾病的时候，你更要去思想，将来我要完全的脱离这些。现在我在地上的时候，我靠着耶稣可以暂时胜过一次又一次这样的问题，但是将来有一天在天上，我的身体复活了，永远摆脱这些，我最大的盼望就是在那里！哈利路亚！

最后看一段经文，彼得后书第3章14节，亲爱的弟兄啊，你们既盼望这些事，就当殷勤，使自己没有玷污，无可指摘，安然见主。

这话语是什么意思呢？彼得是想告诉我们，我们将来最大的盼望是在天上，不是在这个地上，不要把你在地上的得失总挂在心上，太多的基督徒产生忧虑，就是因为，这家里这点事儿怎么解决呀？这问题怎么办呀？今天别人又说了我一句难听的话。”

如果把你的盼望，焦点放在属土的世界上，属土的这些人的身上，真的会产生无穷的忧虑、烦恼。不要这样，彼得希望我们去盼望天上的事情，盼望天上的事情你就会不一样了，整个人就会变得殷勤起来。那世人的状态是什么样的呢？能不干就不干，能偷懒就偷懒，怎么舒服怎么来。

可是如果你是为了将来在天上存留多一些永久的基业，现在一定会殷勤起来，殷勤起来干什么呢？你会更多的去领受基督的恩典，把这恩典活出来，这样活出来的时候，给你周围的人就会带来盼望的。你领受的是喜乐的生命，就会把喜乐给出去。领受的是平安的生命，就会把平安给出去。你领出的是盼望，会把盼望给你周围的人，就看你领受的是什么了。天上赐下来的都是好的。所以殷勤去领受，然后活出来了，哇，你的生命就不一样了！

使自己没有玷污，无可指摘

这个不是我们努力的，透过这些事情使我们能够安然的见主。不是这个意思，这里的意思是当你知道你已经拥有了属天的生命，你已经没有玷污了，那就把这个没有玷污的生命，无可指摘的生命活出来。等有一天你见到主的时候你会说，“唉呀，太感谢主了，我活出这么多耶稣的样式来了。”否则将来有一天，如果我们一点耶稣的样式都没活出来，我们去见神的时候，我们会哭的。因为神给你赐下祝福，赐下耶稣给你，是让你这属土的生命，在这个地上能活出属天的形状来。

但如果一点都没活出来，我们会后悔的，因为天上的基业少了很多啊，我们的苦就白受了，因为你完全有力量靠着耶稣可以得胜的，结果你从来就没有依靠过耶稣，这是彼得要给我们的盼望，就是让我们在这世上效法主而生活，效法耶稣基督去生活，那就不一样了。耶稣凡事都是仰望上面，支取上面的力量而生活，所以你看耶稣祂每天都过得很充实，而且呢，总会给周围的人带来盼望，带来生命。

期待我们弟兄姊妹能活出这样的生命，我们都是有属天形状的人，可以活的更荣耀，我们可以活的跟世人不一样，可以活的比世人更有盼望，哈利路亚！神祝福我们弟兄姊妹，经常把我们的焦点放在天上，为我们将来的不朽坏、不凋残的、永久的基业而努力吧！

我们一起来祷告：

天父，感谢赞美你！我们知道耶稣基督祂复活了，祂拥有的生命是不朽坏的，你也让我们看见了这些，是希望我们把焦点放在天上，希望我们的眼目注目上面，让我们不再计较在地上的得失，因为神你会给我们更多的，你会给我们在天上留下的基业是永存的，是永不朽坏的，我们愿意把我们的焦点、把我们的目光放在上面，多在天上积存财宝，感谢赞美你！赐给我信心，让我们看见这些，哈利路亚！

新的一天的开始，你带领我们，让我们更多的依靠耶稣而生活，一切荣耀都归给你！奉主耶稣的名祷告。阿们！