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盖一枚印章留住乡愁(序)王晓飞

盖一枚印章留住乡愁(序)王晓飞

作者: 清风徐来_549b | 来源:发表于2017-08-22 18:53 被阅读0次

    盖一枚印章留住乡愁(序)王晓飞

    我的q里有个文学爱好者,名清风徐来,文友王吉元告诉我,他叫徐玉虎,擅长写小说。农历乙未羊年冬日,市作协在图书馆举行《渭河文丛三》研讨会,我作为丛书作者之一,在会场和玉虎不期而遇。几句寒暄就彼此相熟。此后,随着临渭作协的成立,文学让我们的脉动迅速加快,在一次次的同频共振中相互读懂了对方。他和我一样是教师行当出身,又和我一样从农村进入城市,农村生活的基因固执地呈现在各自的作品中。不过我的作品里写的多是分水岭上的那个塬,而玉虎的笔下,则是渭北的那一片亲切热土。

    后来,徐玉虎成了临渭区作协副主席,我在不同的场合,多次鼓动他把发表过的短篇小说结一个集子,奇文共欣赏。他总是憨憨的一笑。丁酉春,玉虎送来了一沓书稿,说是要出一本书,却不是小说,那是70多篇散文,书名冠以《村庄的印章》,是市作协李康美主席给取的,他执意的嘱我做个书序。

    真正是“清风徐来”。翻开玉虎的散文,扑面而来的是清新的泥土气息,质感的乡村生活画面,浓得化不开的乡土情韵。在玉虎近百篇散文中,豆腐坊,饲养室,苇子壕,场房,石碾子,天井……一桢帧,一幅幅,一件件,是那么真切,又那么熟悉,每一个细节,值得永久地珍藏。这里有玉虎自己成长的年轮,有玉虎铭骨铭心的乡情乡音,老屋的井和土墙、村里的麦秸垛和红烧窖、地里的杏儿和枣儿……这些活泼如浪花、美妙如珠玑的叙写,记住的是往昔难以忘怀的岁月,留下的是盖上了鲜红印章的乡愁。散文的最基本的一个审美就是真诚,我就喜欢这种接地气、为时为事、不事雕饰的散文,玉虎的散文首先具备这种品质。

    玉虎是教中学语文的,一篇一篇选入教科书的古今经典,在备教中淫浸,在教给学生的过程中,潜移默化润物无声,一个善于思考勤于动笔的语文先生,天长日久的积淀,思想就有了声响,落笔就成为自己的珠玑文章。我在阅读文本的过程中,最受感动的就是他的文中不仅有一个小“我”,更有一个站立着观察生活的大“我”。我觉得,每个人都有自己的祖国,也会有自己的故乡认同,那是我们每个人会有永远的乡思与乡愁。诗曰:“君自故乡来,应知故乡事”,玉虎熟知自己的故土家园,熟悉自己故乡的历史、文化、人情、风俗、山川,乃至一草一木、一牲一畜。曾经供奉过我们的祖先们生生死死的故土,曾经召唤过一代代人前赴后继,为之流泪、流汗、流血的土地;农人们春耕秋收,劳作不已,相亲相爱,又无愧无悔,是他们创造了我们自己史诗、文化和精神基因的故土山河,是我们每个人最后的乡愁、最后的家园和最后的栖息地。我要说,一个不熟悉自己故乡历史和文化,没有故乡认同感的人,很难说他会熟悉和深爱自己的祖国,这就是玉虎散文的第二个品质。故土乡亲是他的根脉,认同感是他散文的灵魂。他进城时间也并不算长,乡下还有老母亲,还没有到“儿童相见不相识,笑问客从何处来”的年纪,他生活过的村庄,落下这颗鲜红印章的村庄,永远是忘不掉的珍藏品,当历久弥新。

    在玉虎70余篇抒写乡村生活的散文中,有超过半数的作品还描写了为数不少的乡间人物,其中写的最多的是自己的母亲。在玉虎大多数乡村生活篇什中,我们拨开渭北那一片平原的花花草草、树林苇子园,一个个活生生地出现在我们面前的渭北人物,那酸甜苦辣、原汁原味的,是流淌不息的生活源头的活水。他通过一片苇子,一个涝池,一头黄牛,那些真切的疼痛与苦涩,就在这泥土的深处。八百里秦川的东部的这片渭北平原,有属于这儿的风土人情,玉虎除了有对乡村生活的悉心体悟,更有浓烈的乡土情怀,有不同时期农村生活的深入思考,做豆腐,挂粉条,打“猴”,蒸年馍,梁爷,四弟,老引等等,文中更多的融入了渭北地域文化品质,这正是玉虎散文难能可贵的又一个品质。

    渭北这一片热土对玉虎来说,是牵系着生命的脐带,任何锋利的剪刀也无论如何无法剪断的,从文章中读出了乡愁的韵味,这是盖上了鲜红印章的乡愁。这片乡土是安抚作家灵魂的精神家园,上辈人在这片土地上世世代代生存,日出而作,日落而息,最后又复归土地中去,他们的喜怒哀乐,土地给与了他们勤劳朴实的秉性,每每讲述发生在这片土地上的人和事,作者就满含激情甚而至于眼里噙满了泪水,讲述村庄和乡土的过往,讲述山川河流的今昔,让更多的人们记住乡愁,留住乡愁,让喜欢他作品的读者,共同品尝乡愁的滋味,面对一代代人传承下来的文化根脉,寻找生命和生活的真谛。这是阅读玉虎散文的第四个品质。

    读玉虎近百篇散文,对于行文风格和语言特质可用“自然质朴”这个词来形容,他不刻意雕琢字句,不为文而文,而是自自然然,行云流水,不择地而出,率性而为,行于所当行,止于不可不止,本色,纯真,质朴,自然,其中有些篇什,这一特点更加突出。

    贾平凹先生有一首诗,“天上有两枚奖章,一枚是金质的太阳,一枚是银质的月亮。金质的奖章奖给庄稼,银质的奖章奖给文章。”细细想来,庄稼和文章是相通的,又都是同样要连同地脉的。玉虎进入了城里,过上了城里人的生活,城市的多元文化并没有冲淡玉虎乡村情结,相反的让他吸纳了多元文化的滋养,可以在更广阔的更高远的空间,深掘更加宏博的社会哲理和人生意蕴,带着思想的探测仪和透视镜,去发现生活中以前不曾发现的美质,我建议玉虎在文章的思想厚度上再下一些功夫。

    玉虎的书要出版了,给村庄盖上鲜红的印章,我觉得这书名极富诗意,印章是对乡愁的一种守护,唯其守护,我们才能守望自己的精神家园。倘若我们的精神家园一日千变,那我们真的就会一夕数惊,就会越变越觉得恐慌和困惑,最后自己成为一个没有故乡、没有根脉的人。一个没有故乡、没有根脉的人,那不是成了无依无靠的浪子吗?有了根脉,就有了自己的方向和精气神,也就有了自己的文化自信与传承,也就有了自己取之不尽用之不竭的文学源头。

    丁酉年春于雅园

    (作者系陕西省作家协会会员,渭南市临渭区作家协会主席)

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