透地龙

风水学说有形，理两大类。

风水理学流派众多，但基本上不能自圆其说。

木夫觉得有一个说法，至少能自圆其说，

透地龙。

（

跟楼的朋友辛苦了，

接下来，木夫介绍一下透地龙，

算是给大家的福利吧，

哈。

（

先玄乎一下，给大家提点兴致。

木夫以为，杨救贫救贫用的就是这个。

哈，不扯，

（

透地龙 笔误

巳亥中局管候。

初看时整得木夫好苦，老整不明白。

巳亥误，应为己亥。

（

这里提醒一下有志修佛修道的朋友，经书看看可以，但没听说看书看得道的，那都是以讹传讹的东西。

不赘，

（

八节，四立二至二分。

（

二十四气，略。

（

七十二侯，即一气三候。

即这里的上中下三元。

（

一候为五日。

甲子，乙丑，丙寅，丁卯，戊辰

为上元，

每五日依次为，中元，下元。

然后接着循环。

（

候首的天干为甲己。

候首的地支为子午卯酉时，为上元。

侯首的地支为亥巳寅申时，为中元。

候首的地支为戍辰丑未时，为下元。

（

图文中的己亥中局管候，

意即，

用事的庚子，

处在，

候首为己亥的侯中，

即处于中元。

（

庚子龙例分于冬至节。

坎卦司令。

（

九宫图

古人是坐北朝南画地图的，八卦图大家可以简单地看成一方位图。

（

八卦加中位，为九宫。

九宫的名目繁多，但万变不离其宗。

（

中宮，我们这里叫石头宫。五行属土，色黄。

上南，属火，色红。

下北，属水，色黑。

即水火无形。

左东，属木，色青。

右西，属金，色白。

即东西成物。

（

中宫，河洛数为五。意同柳五儿的五。

接下来简单说一下其它八宫的基本属性。

（

以茗玉宫顺行，依次为，

茗玉宮，甄宝玉，红玉宫，宝玉宫，

琪玉宮，黛玉宫，秦玉宮，贾宝玉。

（

对应的卦名为，

坎，艮，震，巽，

离，坤，兑，亁。

（

卦的画法，见图。

（

方位即，

北方，东北，东方，东南，

南方，西南，西方，西北。

（

五行属性为，

水，土，木，木，

火，土，金，金。

（

河洛数分别为，

1，8，3，4，

9，2，7，6。

（

加上中宫的5，便是黄蓉教瑛姑的那玩意儿，横竖撇捺三个数加起来都是15。

口诀为，戴九履一，左三右七。二四为肩，六八为足。

（

对应的八节为，

冬至，立春，春风，立夏，

夏至，立秋，秋风，立冬。

（

奇门遁甲，就是在九宫图上玩看起来很复杂，其实很简单的数字游戏。

（

冬至顺行至夏至前，为阳遁，共九局。

夏至顺行至冬至前，为阴遁，共九局。

奇门遁甲，共十八局。

（

阳遁几局，即于几宫起首，

顺行六仪，

甲子戊，甲戌己，甲申庚，甲午辛，甲辰壬，甲寅癸，

逆布三奇，

丁，丙，乙。

阴遁则相反。

比如阳遁三局，以三宫起手排甲子，依次为四宫甲戍，五宫甲申，六宫甲午，七宫甲辰，八宫甲寅，九宫丁奇，一宫丙奇，二宫乙奇。

阴遁三局，以三宫起手排甲子，依次为二宫甲戍，一宫甲申，九宫甲午，八宫甲辰，七宫甲寅，六宫丁奇，五宫丙奇，四宫乙奇。

几宫的几，就是前面讲的河洛数。

比如红玉宫，震宫，河洛数为3，即为三宫。

（

如何起首呢?

（

阳遁：

冬至、惊蛰一七四，小寒二八五，

大寒、春分三九六，雨水九六三，

清明、立夏四一七，立春八五二，

谷雨、小满五二八，芒种六三九。

阴遁：

夏至、白露九三六，小暑八二五，

大暑、秋分七一四，立秋二五八，

寒露、立冬六九三，处暑一四七，

霜降、小雪五八二，大雪四七一。

即冬至、惊蛰的上元为阳遁一局，中元为阳遁七局，下元为阳遁四局；其它以此类推。

这是把后天八卦、洛书、二十四节气相配，来确定每个节气中不同日的局数。二十四节气中的二至、二分、四立分别居于八宫正中，也就洛书中的八个数。冬至居坎卦数一，立春居艮卦数八，春分居震卦数三，立夏居巽卦数四，夏至居离卦数九，立秋居坤卦数二，秋分居兑卦数七，立冬居乾卦数六。这八个节气上元的局数，就是它所居的洛书数，即冬至上元为阳遁一局，立夏上元为阳遁四局，夏至上元为阴遁九局，其它以此类推。

至于这八个节气中每个节气后面所接的两个节气的上元局数，都可据八个节气的上元局数按阳顺阴逆的规律依次推出。如冬至上元为阳遁一局，接着冬至后面的两个节气是小寒、大寒，那么依次排列，小寒上元为阳遁二局、大寒上元为阳遁三局。其余以此类推。

（

透地龙成式(一) 透地龙成式(二) 透地龙成式(三) 透地龙成式(四)

如果大家觉得烦琐，稍微了解一下即可。

自个备份一下以上图文，照本宣科即可。

木夫现在讲的是，以上图文上密密麻麻的究竟是什么东东，是怎么来的，有啥个意思。

哈，

（

再说一下旬，一旬为十日。

旬首的天干为甲。

如庚子所处的旬的旬首为甲午，

这个旬首即这里的符头。

(

好了，大家一起来演绎一下庚子龙。

所属八节，冬至坎节。

所属二十四节气，冬至。

庚子所处侯首为己亥，中元。

（

冬至一七四，即

冬至上元，阳遁一局，

冬至中元，阳遁七局。

冬至下元，阳遁四局。

(上中下，其实是九进制以六递进。)

(阴遁上中下，九进制以六递减。)

我们这里为阳遁七局。

（

阳遁七局，

以七兑宫起首顺行六仪，

七兑宫甲子，

八艮宮甲戍，

九离宫甲申，

一坎宫甲午，住。

甲午为我们这里的符头，

即，坎宮为符头宫。

(二坤宫甲辰，

三震宫甲寅，

四巽宫丁奇，

五中宫丙奇，

六乾官乙奇。)

（

遁甲时，是一旬一旬遁的，

其实就是一日一日遁来的。

旬遁，七兑宮甲子，直接遁到，八艮宫甲戍。

日遁，七兑宮甲子，八艮宮乙丑，……六亁宫壬申，七兑宫癸酉，八艮宫甲戍。

（

我们接下来一日一日的排庚子龙穴落在何处，

甲午，坎一宫。

乙未，坤二宫。

丙申，震三宫。

丁酉，巽四宫。

戊戍，中五宮。

己亥，乾六宫。

庚子，兑七宫。住。

兑七宫，即这里的龙穴宫。

（

把符头卦，龙穴卦移入八宫掌，

将符头卦不拘阴阳一样顺飞加所寻龙穴卦位起，

依次而加到八节所管之位。

以本节所占之卦为下卦，

以加来之卦为上卦，

看凑成何卦。

（

咋弄?

很简单，copy一个九宫图，放原来的上面。

（

把

上面九宫图符头卦的宮位

转到，

下面九宫图龙穴卦的宫位

之上。

然后查看本节所管宫位，

上为何卦，下为何卦，

凑成一卦。

（

见红楼碎玉图，复制后叠加，下面不动，把上面的茗玉(符头卦)转到下面的秦玉(龙穴卦)之上。

然后查看茗玉(本节冬至所管之宫)。

上为震，下为坎。

凑成雷水解卦。

（

纳甲歌

乾金甲子外壬午，坎水戊寅外戊申。

艮土丙辰外丙戌，震木庚子外庚午。

巽木辛丑外辛未，离火己卯外己酉。

坤土乙未外癸丑，兑金丁巳外丁亥。

(

占卦装纳甲，就是依据八纯卦乾坎艮震巽离坤兑在每一卦中所处的位置内外不同，给每个爻标出所代表的天干和地支。

乾卦在内卦，初爻起甲子，二爻为甲寅，三爻为甲辰；乾卦在外卦，四爻为壬午，五爻为壬申，六爻为壬戌。因为乾卦属阳，所以配的天干地支都属阳，阳卦隔位顺数，内外卦六爻顺序为子寅辰，午申戌。

坤卦在内卦，初爻起乙未，二爻为乙巳，三爻为乙卯；坤卦在外卦，四爻为癸丑，五爻为癸亥，六爻为癸酉。坤卦为阴，所以配的天干地支都属阴，阴卦隔位逆数，内外卦六爻顺序为未巳卯、丑亥酉。

坎卦在内卦，初爻起戊寅，二爻为戊辰，三爻为戊午；在外卦，四爻为戊申，五爻为戊戌，六爻为戊子。

艮卦在内卦，初爻为丙辰，二爻为丙午，三爻为丙申；艮卦在外卦，四爻为丙戌，五爻为丙子，六爻为丙寅。

震卦为长子，卦有长子代父之说，震卦纳的地支与乾卦完全相同，只是天于为庚。在内卦，初爻起庚子，二爻为庚寅，三爻为庚辰；在外卦四爻起庚午，五爻为庚申，六爻为庚戌。

巽卦在内卦，初爻起辛丑，二爻为辛亥，三爻为辛酉；巽卦在外卦，四爻为辛未，五爻为辛已，六爻为辛卯。

离卦在内卦，初爻为己卯，二爻为己丑，三爻为已亥，在外卦，四爻为己酉，五爻为己未，六爻为已己。

兑卦在内卦，初爻为丁巳，二爻为丁卯，三爻为丁丑；在外卦，四爻为丁亥，五爻为丁酉，六爻为丁未。

(

乾之先天数为一 兑之先天数为二 离之先天数为三 震之先天数为四 巽之先天数为五 坎之先天数为六 艮之先天数为七 坤之先天数为八

六爻法，即火珠林。

用来测事，说是很准。

也许是真的，木夫也玩过这个，

哈，

(

木夫曾于89年测邓某香港之行能成否。断为否，能到九七之年，难到七月之上。应期为丁丑年元旦(宵)。

还为此与某同事打了十斤米的赌，输赢误差为五天。

(这段文字发在天涯后被吞了，)

哈，

这玩意儿＂不好玩＂，

后来就不玩了。

（

雷水解，本宫为震宫，属木。

(

坎卦在内卦，初爻起戊寅，二爻为戊辰，三爻为戊午。

（

震卦在外卦四爻起庚午，五爻为庚申，六爻为庚戌。

（

雷水解

子属水，丑土，寅木，卯木，辰土，巳火，午火，未土，申金，酉金，戌土，亥水。

(

那妻财官鬼又是些什么东东呢？

（

以本宮五行属性为基(己)，

生我者为父母，

我生者为子孙，

我克者为妻财，

克我者为官鬼，

比劫者为兄弟。

（

雷水解本宫震，属木。

初爻寅木则为兄弟。

二爻辰土，木克土，为妻财。

三四爻午火，木生火，为子孙。

五爻申金，金克木，为官鬼。

（

人为财死，鸟为食亡。

大家也许会对财字比较感兴趣。

我们来排一下戊辰，庚戍。

（

甲子，兑七宫。

乙丑，艮八宫。

丙寅，离九宫。

丁卯，坎一宫。

戊辰，坤二宫。住

财藏于坤二宫。

(

又，庚戍处于甲辰旬。

阳遁七局甲辰旬首遁在坤二宫。

甲辰，坤二。乙巳，震三。丙午，巽四。丁未，中五。戊申，亁六。己酉，兑七。庚戍，坤八。住。

八宮，也是财宫。

（

某因无钱治病，撒手人寰了。

其子因买个棺材欠下一屁股的债，更甭提去买地了。

咋办?

只好去找杨救贫。

(

杨救贫就在路边随便选一块荒芜无主之地，子山午向葬了，即我们这里讲的庚子正子透地龙。

然后在坟墓右前方，即坤二财宫，堆个土墩。

又去水沟里找个破碗，放在左前方，即巽四丁奇，盛满水。

（

没过多久，其子便中什么彩了。

比如遇见七仙女啦，哈。

还了棺材债后，还略有贏余。

(

本故事为木夫杜撰，说不定真有人信真了，哈。

但意思就这么个意思。

(

父山峙则田宅广。

财山耸则金帛盈。妻美奁丰，哈。

官山秀则科甲显。

子山高则子孙旺。

长生禄马方高旺秀，则无疾多寿，贵显。

四吉三奇山高旺秀，必富贵应速。

六爻诸峰有不全，造塔阁，亭台，土墩补之

云云。

(

此法其理合乎天地运行，误差大致为5/365。

也许，失之亳厘，谬之千里呢。

不过据传，

颇验。

(

透地龙就讲到这里。

木夫为什么要在这里无缘无故地说这个呢？

木夫是看排在主席纪念堂前长龙似的人流后，颇有感触。

不过，关于这个所在，木夫的想法与众多主席的崇拜者的想法有所不同。

先请大家看篇文章，

（

何新现象批判

田忠国

何新是肯定毛泽东吗？

或许有人说，是肯定。因为，何新在《论毛泽东》一文中说：“毛泽东是人类历史上最伟大的革命家、军事家和政治家。毛泽东是几千年不世出的旷世天才。”何新在《论毛泽东》一文中还说：“回溯中古时代以来的历史1000年、黑铁时代以来的历史3000年、青铜时代以来的历史5000年，以至智人诞生以来的历史四百万年———毛泽东现象都可以断论是绝无仅有，浑然天成！”

但是我们说，先生们，错了。何新并非肯定毛泽东，而是对毛泽东的否定。因为，何新的生花妙笔，是要虚构一个英雄创造历史的神话。马克思、恩格斯、列宁、毛泽东，他们共同的一个基本观点，是人民创造了历史。用毛泽东的话就是，人民，只有人民，才是创造历史的真正动力。

由此可知，何新的目的，不过是把毛泽东搞成对统治阶级无害的神像，供奉起来而已。对于这种现象，何新现象，列宁早就明确指出：“在他们逝世以后，便试图把他们变为无害的神像，可以说是把他们偶像化，赋予他们的名字某种荣誉，以便‘安慰’和愚弄被压迫阶级，同时却阉割革命学说的内容，磨灭它的革命锋芒，把它庸俗化。”列宁还说：“科学的发展在提供愈来愈多的材料，证明马克思是正确的。因此要同他进行斗争就不得不加以伪装，不是去公开反对马克思主义的原理，而是假装承认它，却用诡辩来阉割它的内容，把马克思主义变为对资产阶级无害的神圣的‘偶像’。”

列宁还说：“历史上常有这种情形：那些在被压迫阶级中素享盛名的革命领袖逝世以后，他们的敌人便企图窃取他们的名字来欺骗被压迫阶级。”

何新《论毛泽东》一文的全部目的，就在于此。

攻击、诅咒毛泽东是否定毛泽东思想的一种手段，用形而上学的方法神话毛泽东同样是否定毛泽东思想的手段。

在中国，擅长此道的并非何新一人，比如说还有王M，还有项GQ，还有韩DQ、秋SK等等。我们为什么说何新赞美毛泽东是对毛泽东思想的否定呢？

请看何新自己如何说？何新说：“时无英雄，遂使竖子成名。他那四个追随者无一不是猥琐渺小的卑劣之徒，辜负了他的信托。‘播下龙种，收获跳蚤’——‘这场文化大革命，赞成的不多，反对的不少’，终于，巨人毛泽东不得不面对和承认失败。晚年毛泽东，悲凉心境宛如现代版的李尔王（KingLear）。”

文化大革命真的失败了吗？

请看一九六八年九月七日《人民日报》《解放军报》编辑部发表《无产阶级文化大革命的全面胜利万岁！》社论：“从上海‘一月革命’风暴的兴起，到西藏和新疆两个革命委员会的成立，经过二十个月伟大的斗争，全国军民实现了毛主席发出的‘无产阶级革命派联合起来，向党内一小撮走资本主义道路当权派夺权’的伟大号召，在全国范围内赢得了无产阶级文化大革命的决定性胜利。”　

从1968年到1975年，经过“斗、批、改”，也就是经过社会主义制度完善，在中华民族五千年历史上，终于诞生了第一部无产阶级专政宪法。

这一铁的历史事实证明，无产阶级文化大革命不是失败了，而是胜利了。胜利的制度成果就是1973年党章、1975年宪法。从1975年宪法诞生那一天，中国就由人民民主专政，转入到无产阶级专政时代。

再看何新如何说。何新说：“这个动员十亿人民，在九百六十万平方公里的土地上，以超人之伟力，试图营造一个没有阶级、没有剥削、没有私有制的乌托邦。”

至此，何新赞美毛泽东的全部目的，一览无余了。

因为，共产主义不是乌托邦，而是实实在在的社会制度，是1975年宪法规制的，并已经经建的共产主义初级阶段的社会制度。

何新为什么无视中国客观历史，大谈“试图营造一个没有阶级、没有剥削、没有私有制的乌托邦”呢？

其实，何新从逻辑上要表达的真实意图在于，毛泽东那么伟大---前无古人，后无来者---都没有搞成社会主义，你们就更别想了。

而何新对四位革命家的仇恨，在“他那四个追随者无一不是猥琐渺小的卑劣之徒”一语中，流泄得满纸皆是。

或许有人说，何新在文章中也批判了反毛者。但是，何新的批判，批判的不过是反毛者的愚蠢而已，并非批判他们反毛。

聪明的反毛者，在妙美的语言中，把毛泽东思想的革命锋芒悄无声息的打磨掉，剩下的只有经过他改造过的虚幻式的可望但永远也不可及的未来。让人在不觉中接受他的观点。

愚蠢的反毛者，只有谩骂或诅咒，让人一望而产生对立情绪。

何新是比王蒙还聪明十倍的反毛者。

2017-5-9

(此文天涯被吞，在此补之)

大家请用此文作者的思路，思考一下这个所在，或许会有感悟。

（

不仅如此，木夫也从＂迷信＂的角度思考了这个问题。

相信大家都听过一句话，

入土为安。

主席是新中国的国父，

咱劳动人民都是他的子民。

……

主席的精气神会永远护佑着他的子民，

（

当然啰，

作为人子，千万别有那样的想法，即，给先人葬个好风水，自己好升官发财。

给先人之灵一个安息之所，乃人子之要务。

（

木夫的意思是，

选个时间，

选个地儿，

入土为安吧。