【文字家园】
雨巷|七律
青衫偏忆西江月，朱伞常思窄巷东。
长夜孤眠残烛影，疏窗独卧满墙风。
花开一屋愁何起，雨打三更恨未穷。(黄茗句)
枕上茫茫千百绪，丁香与我幸相逢。
作者/北十三思
青衫爱忆江南雨，纸伞常思窄巷逢。
独枕疏烟檐堕燕，孤眠残夜树穿风。
花枝梦里无心采，醒转痴情有意笼。
明月茫茫翻万绪，丁香与我幸相同。
二版，(修改了不工整的颈联，和二联的对偶句。)
青衫怕忆江南别，朱伞常思巷北逢。
残夜孤眠空壁影，疏窗独枕满堂风。
花枝梦里无心采，醒转闲情有意笼。
明月茫茫千百绪，丁香与我幸相同。
三版。(经纳兰老师和黄茗老师指点，有了最终版合格的作业。)
青衫偏忆西江月，朱伞常思窄巷东。
残夜孤眠空壁影，疏窗独卧满墙风。
花开梦里愁何起，叶落泥中恨尽空。
枕上茫茫千百绪，丁香与我幸相逢。
又梦江南烟雨桥，只生此为一人去
备注：此为旧作。
原创/北十三思
如果生命不过是一场长长的梦，而这场江南的梦则是一场长长的雨季。雨季开始，在雨中，天潮潮地湿湿，长长的湿腻腻的青石板路。一把油纸伞，一袭白色丁香花朵的旗袍，安静地行走在雨巷的身影，似梦似幻，徐徐而来。
1.雨：
“咦，天又下雨了！”一只白皙纤细的手从窗子里伸出来，“滴答”，接住了从天空中滴落的雨珠。
我的耳机里，此时正循环播放着林俊杰的歌曲《江南》，在我的眼前仿佛见到一位温柔的少女。女子身上的旗袍上面印着一朵一朵蓝的白的丁香花，钮扣在领子下面打着一个结子，肩上袖口开了小叉，腰身做的极窄，更勾勒出身体的曲线的玲珑姿态。那只有檐下伸出的素手，撑开了油纸伞，执伞而行，一路徐徐而走着。
她踏着江南烟雨，她踩着雨滴跳跃的音符，缓缓地走在戴望舒的雨巷里，若丁香般的女子，一路的画意，一路的诗情，这一场长长的被淋湿的诗梦。远处的人家渐渐更远了，少女执伞的背影也不甚清晰了，一切皆模糊了，脚步在长巷青石板上的回音仔细倾听依然隐约可闻。
“滴答”，窗外雨声又响了，今年秋天的雨下得似乎有点多。我推开窗子，习惯性的伸手出去接住了飘落的雨丝。放眼眺去，小雨如随意而洒脱的笔触，不远处的花草树木，给雨水一洗，更加鲜艳香妍。雨丝慢慢地晕湿了随处可见的风景，若晕开的丹青山水画卷，细致到潮湿的泥土、青石板上生长的青苔、老墙根下的阴影、以及树干上的各种斑痕。
淅淅沥沥，雨一直下着。雨中的小镇，笼着一层薄薄的雾气，氤氲着一种梦幻的味道。在这一场梦里，长长的雨巷，永远有一个撑着油纸伞的姑娘，踩着年深月久的青石板路，缓缓地走在雨里。我突然有些恍惚，有一种似曾相识的置身入梦之感。
江南的雨，它总是淅淅地，细细地下，除了雨滴落在地上的声音，其他别无声响。过了良久，我关上窗子。耳畔依然可闻落雨时雨水顺着房顶的瓦沟檐角，滴落地上的小水洼坑里时轻轻地“滴答”声音。民居里两旁高耸的墙头上，一枝半盛开的桂花悄悄地探出来，冷香渐淫浸熏染于烟雨水雾气中，花开似梦，似梦非梦。
2.桥：
流水与小桥，雨与小巷，江南的雨缠绵，江南的水更多情，江南的桥多姿。江南的诗意，在水一方。它在那一座座古桥下蜿蜒绵亘的流水中流淌着，宛如从烟波水岸袅袅娜娜走来的一个绝色女子，锦衣青丝水袖长舞，回眸柔情万千，顾盼间妩媚生姿。
著名文人木心的家乡江南乌镇便是典型的水乡小镇。乌镇的建筑，大多以水为街，桥为路，“出门即遇水，百步遇一桥”，据闻在那里史上桥最多时大约为120多座，真是“百步一桥”，现还存世30多座古桥。桥边种植有大量树木，有很多品种，或杨柳垂丝、或是槐翠香樟等，亦或种植有各式花卉。
江南人家尽枕河，街道、民居，尽皆沿河，沿水而建，正可谓“举目所见人家皆尽枕河而居”。所以桥，在江南是绝不可少的。它们通常倚水而建，极为常见，且形态各异，比如：古朴简单的青石桥，造型多变奇特的木头桥。在常年多雨的地方，一般还专门便建有廊桥。
廊桥，其有用以遮风避雨的用途，当地的人们平日除了避雨之用，还用来聚会和集市买卖。经过河坊廊桥边的街道，平日里便设有很多传统小吃摊点，如各式糕点、炸豆腐、香酥饼等等，皆是极佳的美味。除了一些风味小吃之外，那里行走几步不远，也开有饭庄和酒肆，既美味又实惠。
在江南的小镇里，桥的作用不仅是联系两边水岸间的通道，更是观赏风景的好去处。人站在桥上，可将四周山水风光一览无遗。而乌镇最知名的景观应是西栅的通济桥和仁济桥，它们又被人合称“桥里桥”。这两座桥组合在一起竟成直角状，两桥交相呼应，形成了当地闻名的“桥里套桥”。
那里的人们把桥看作是会带来好运的事物。到了元夕时节，还有一种和桥有关的独特的庆祝方式，名曰“走桥”。
入夜时分，当地女子们会一同结伴出行，她们会相约走完不同的十座桥，在这其间她们便将自己手中携带的药罐投入水中。这种仪式是一种非常古老的祈福式，意味着会保人平安康健，可祛除百病之意。
3.戏：
在江南行走，曲折穿过各种长巷、短巷，走过风里、雨里，走入了江南淫淫霏霏的雨里，走入了江南想入非非的梦里。
绵绵细雨，空气湿润，人们仿佛能闻到那青石板路上夹杂着青苔潮湿的味道，风声中依稀可闻从雨雾中涌出的一声戏曲的哀叹，婉转而低沉。
我记不清是在秋天还是其他季节，儿时第一次听戏，我印象中大概是随着家里的大人，带着我去了一个很大的村子里做客吃酒。我依偎在大人的怀里，宴席上一片嘈杂声，人们有说笑声，有吃菜的声音，有嚷的声音，还有不时来敬酒的……
我正瞧着，当时一声“咿呀，此生只为一人去……”，一音色儿清亮的唱腔响起，伴着一支胡琴拉响的背景中，只见戏台上如烟似雾，仙气袅袅，一个女子缓步移出，面容美目秀眉，兰花指上翘起，身穿锦绣长帔，不知何时间好似随着行云流水的长云水袖上下翻飞，宛若瀑布泻出。
透过席间菜肴袅袅升起气的热气，清亮地曲调声传来，唱腔从二黄慢板，再转原板转流水再推进至高腔，终于那最华彩的一段唱腔后，却又归于一瞬寂静中。“好！”在人们一片喝彩声后面，悄然地掀动了我内心中某一种莫名伤感的情绪的最初萌芽，或许就是至此产生了，于那次儿时那一天首次关于戏曲的所有的记忆。
我现在居所的住处离河岸很近，只小半里路光景。在靠河岸边，有一所小茶馆，那是一座带有天井的老房子。房子内布置有简单的摆设，那陈旧的雕花木桌上，放着一排排茶碗器具。馆内常有曲艺表演，素来热闹，我亦常去那里吃茶听曲儿。而说是去吃茶，其实也真的是吃茶，在茶香袅袅中，我顺便一饱耳福，听听戏曲儿，同时还眺望下河岸的风光，虚度偷享一下浮世清闲辰光。
江南的杭州一直盛产好茶，古时候早在唐朝时期，便有杭州茶叶的记述。在唐朝茶圣陆羽在《茶经》中，就有提到“钱塘天竺、灵隐两寺产茶”。宋代吴自牧《梦粱录》中也有记载道：“临安巷陌街坊，自有提壶拎水者沿门点茶。或朔月望日者，如遇凶吉一事，点杯邻里茶水。”在《咸淳临安志》中，也记载有“岁贡茶叶”的地志，便可知当时杭州的茶叶已被列作贡品之用。
作为名茶之乡的杭州，自来茶肆林立。古时茶馆门前插四时花，悬挂以画。四时皆卖茶汤，冬月更添卖以雪泡成茶，或梅花酒。大街上每夜亦开市场，有车担浮铺者，续添点茶汤，以便游观之人品尝。茶起时须要奏乐鸣鼓曲和，非寻常之事也。
据说乾隆帝下江南时，曾到过龙井胡公庙品茶对此赞不绝口，封胡公庙前18棵龙井茶树为御茶，龙井茶自此声名鹊起。“老龙井产茶，为两山绝品。郡志称宝云、香林、白云诸茶，未若龙井茶之清馥隽永也。”
如今吃茶、听曲儿在江南水乡都是平常事情了。若放在从前，这必是要有讲究的了，特别是听戏曲儿。听戏，首先是戏台，必须先搭建完成一个台子来。戏台子则是专为唱戏艺人们表演而设的一个舞台。其大部分基本上为木结构建筑，从高度讲大致可分为单层、双层两种类型。单层戏台是指戏台建在一个台基上，台基一般高度大约为1米左右。
在鲁迅先生书里曾经所描述过的，则是在船上听社戏，在水乡乃是更常见的。人们纷纷在晚饭后，趁着月色，摇着船而去听戏。远远便听到那宛转悠扬的戏曲声，弥散在含着豆麦蕴藻之香的夜气里。河两岸生长着豆麦，快靠近戏台处，放眼望去，水上全是看戏的人家的乌篷船，密密挨挨。
记得前不久的一天，我正在一个茶园子里吃茶，耳听旁桌有人唱道：“可惜了，终还是有曲终人散日。”当我听到这句唱词时，内心竟顿生出莫名的寂寥，惆怅万千来。
直到返回家的路上，我也还好一阵的莫名感觉到伤感，至今那种感觉仍珍藏在我内心的某个角落，就尤如儿时第一次听见那一句“咿呀，此生只为一人去……。”我整个人仿佛还尚在梦中。
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