今天我们来共同学习新的典故：“三良殉秦”
典故简介：
春秋五霸之一的秦穆公是个重情的君主。有一次，他与手下的臣子们饮宴，忽然发出感叹：“咱们君臣活着的时候能够在一起，死后也要在一起啊”。其中的臣子中，有子车氏的三人：名曰奄息、仲行、鍼（针）虎，都是秦国的人才，立刻表示愿意誓死追随穆公。结果，当秦穆公逝世后，陪葬的秦国英才共有177人，其中就包括子车氏的三人。
此举，秦国的人才损耗殆尽，也让天下士子寒了心，让秦国多年来树立的文明形象毁于一旦。从此之后的一百多年，秦国历任国君再无任何作为，一直被动挨打；直到到了秦孝公任用商鞅变法才又走上富强之路。秦国人为纪念这三位良人，做了诗经《黄鸟》篇，沉重哀悼此事，大意为：黄鸟在枝头鸣叫，跟着秦穆公的就是我们的三位良臣。看着穆公的墓穴，我们瑟瑟发抖，苍天啊，为什么要杀掉我们的良臣，如果可以替代，我们宁愿用一百人来换回我们的良臣。
典故出处：
《史记》卷5《秦本纪》
“三十九年，穆公卒，葬雍。从死者百七十七人，秦之良臣子舆氏三人，名曰奄息、仲行、鍼虎，亦在从死之中，秦人哀之，为作歌《黄鸟》之诗。”
《诗经·秦风·黄鸟》：
交交黄鸟，止于棘。谁从穆公？子车奄息。维此奄息，百夫之特。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于桑。谁从穆公？子车仲行。维此仲行，百夫之防。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身！
交交黄鸟，止于楚。谁从穆公？子车针虎。维此针虎，百夫之御。临其穴，惴惴其栗。彼苍者天，歼我良人。如可赎兮，人百其身！
《史记正义》应劭云
“秦穆公与群臣饮酒酣，公曰：‘生共此乐，死共此哀。’于是奄息、仲行、鍼虎许诺。及公薨，皆从死。《黄鸟》诗所为作也。”
炆钊浅解：
这是秦国最悲惨的一段历史了。一代明君秦穆公，临死前竟然让这么多的秦国良臣陪葬，把秦国的千秋大业几乎彻底毁灭。有人说，如果这一百多人能留下来，那么秦国统一天下的历史就可以往前推进一百多年吧。当然，历史是不容假设的。但是，就其历史影响来看，主要有以下几方面：
1.从此秦国便缺少了治国统兵的人才。这一百七十多人，有善于征战的，有善于防守的，有政治家，有文化人，都曾为秦国立下过汗马功劳，却从此死去。
2.暴露了秦国在道德文明上与中原地区的差距。秦国先祖是为周王室养马的小官，后来被分封于远离中原的蛮荒之地。多年来，缺少与中原地区的交流，文化落后。本来经过秦穆公和他前面诸位国君的努力，秦国得以重新进入中原诸侯的大家庭，却因为这一件事，让中原诸侯彻底失望，被印上了蛮夷和虎狼之国的烙印。
3.伤了天下士子之心，从此秦国乏士，成为定局。可以想象，经过这么一场殉葬事件，还有哪国人才敢来秦国当官，还有哪国士子不知道秦国对士人不尊重。记得当年看《大秦帝国》之商鞅变法时，很明显的一个感觉就是秦国竟然这么穷，第一没有钱，第二缺乏人才，这都与此“三良殉秦”事件密不可分。
哀哉穆公，一代明主，却因自己的一个私心，几乎毁了大秦的千秋基业。
典故小结：
后来人们用这个典故来表达对贤臣之死的惋惜遗憾，对封建愚忠以及封建专制君主残暴的控诉，也称为“秦穆杀三良”。
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