清人把国学分为三部分，义理之学（哲学），考据之学（史学），词章之学（文艺学，文字学，修辞学等等），此三种之外还可加经世之学（政治经济学）。
因为我们学习的也正是正宗而宝贵的国学，是精华中之精华。记得年轻时的胡适曾经在新文化运动时提倡，不要三千年前的死字，要用二十年的活字，这在当时可能是“先进的”，“革命的”，但现在客观看来不可取，我觉得每个人都应该或多或少学点文言文，五四时据说还有个笑话，当时的知识分子阶层，一派提倡白话文，一派提倡文言文，提倡文言文的那派，（主角似是辜鸿铭）说，胡适他们不是提倡白话文吗，假如胡先生的父亲死了，家人拍电报要他回家，大概要这么写：您的爸爸昨天去世了，请您立即回家。而我们写文言文只需三个字：父亡 归。
看，文言文就是如此的言简意赅，快，狠，准，弹不虚发。
下面，我们接着上一讲通假字，往下探讨：
三：古今意义不同
古今意义不同的字很多，举一个最常见的例子
穷则独善其身，达者兼善天下 （出自《孟子》
（穷在现代的意思是没有钱，屌丝，对应面是富，有钱，白富美，马云，）但古代的意思是“不得志”，所以“穷”的对应面是“达”（不求闻达于诸侯的达，不是金瓶梅里西门庆让人喊“达”的达，那个达（达达）是爹爹，爸爸的意思，带乱伦恋的隐秘性意味），或者“通”。
四：古今说法大异
举一个有趣的例子：
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花 （出自杜牧《山行》）
（坐，我们现在常常是坐下，坐椅子上什么的，表达一个动作，而诗里的“坐”表示原因，“坐”必须带宾语——这里是“爱枫林晚”
这句诗的意境色彩浓烈，枫林如染，令我心醉。曾经看过今人的一个“解构”：停车做爱枫林晚，霜叶红于二月花，生生把古人的停车赏叶搞成了车震……）
五：反义
例：夜来风雨声，花落知多少（出自 孟浩然《春眼》）
（如果你去百度，无论你百度多少条——当然我还没有试过，谁都会告诉你，知在这里是“知道”，“晓得”的意思，不对。知在这里是“不知”的意思，这就是古今之反义，文言中与字面意思相反的情况很多。
另外，百度真是害人不浅，很多东西都是以讹传讹，以误传误。有无数根本不读书的人，往往会百度一堆垃圾东西出来与你辩论，这种情况在网上特别多，特别是某乎，端的是令人啼笑皆非）。
再举个例子佐证：
敢不唯命是听（出自 左传）
这里的“敢”，亦是“不敢”的意思。
六：异音异义
例：富润屋，德润身，心广体胖 （出自 礼记 大学）
（胖，不是肥胖的意思，胖在这里读 pan，第二声，是安详的意思。
但我百度了一下，“兴广体胖”解释如下：
原指人心胸开阔，外貌就安详。后用来指心情愉快，无所牵挂，因而人也发胖。
注：百度不把你整成个胖子，是不会罢休的，大家要注意，百度里的这些解释都是不对的）。
七：表非习见之义
例：不识南塘路，今知第五桥 （出自 杜甫诗）
（“第五”按我们的“习见”来论，现在是“第五第六”那意思，但这里并不是“第五座桥”，“第五”是一个人的姓氏，他复姓“第五”，既然有人姓张姓李，他也可以姓“第五”。不过比较少见罢了
曾经有个女嘉宾上过锵锵，名字好像叫“第五梦”，复姓“第五”——这名字端的有意思，普通人哪儿能轮得上这么奇特的姓氏？
当时她的美色倒也罢了，名字却令主持人窦文涛异常兴奋，忍不住“调戏”道：说这个姓真好，可以对外人称“这是我第五个老婆”）
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