智慧最高者，你们把那种推动你们，使你们热衷的意志称为“求真理的意志”吗？
使一切存在者能被思考的意志，我如此称呼你们的意志！[把世上一切事物现象放在头脑里使其观念化，这样进行思考，乃该是哲学家和思想家的态度。]
你们首先想使一切存在者成为可能被思考的对象，因为你们抱着相当的不信任，怀疑这种存在者是否已能被思考。
可是一切存在者应当对你们顺从屈服。你们的意志要他们如此。他们应当变得圆滑，臣服于精神，成为精神的镜子和映像。[你们所要的并非真理，而是要让一切事物现象顺应你们这些精神形式者化为观念，而且化为跟你们的精神相似的观念。]
智慧的最高者，这就是你们的整个意志，可称为追求强力的意志。[在探究真理的名义之下，要使世界万物跟自己的精神同化]
你们还想创造世界。让你们能跪拜的世界：这就是你们最终的希望和陶醉。[由你们的精神创造的世界。]
嗯，那些智慧不高者，也就是民众，他们就像一条河，河上有一只小船漂浮着，失去船上坐着一本正经的蒙面的价值评价。[蒙着真理的假面]
智慧的最高者，就是你们请这些宾客坐在船上，给予他们华丽的包装和夸耀的名称——你们和你们的支配意志。
智慧最高者，你们的危险，你们对善于恶的评价，并非来自河流，而是由于那种意志本身追求强力的意志——无穷无尽的产生出来的求生的意志。
只要在我发现有生命者的地方，我也听到有关服从的说话，一切有生命者就是服从者。[强者都要服从想逞强的心。]
我听到的第二句乃是：不能听命于自己者，就要听命于他人，这就是有生命者的本质。
而我听到的第三句乃是：命令比服从更难。命令者要担负重荷，要尝试和冒险。
在我看到有生命者的地方，我就发现有追求强力的意志。就是在奴仆的意志之中，我也发现有要当主人的意志。
弱者之所以服侍强者，这是由于他要当比他更弱者的主人。这种弱者意志使他不放弃。
在有牺牲、服务、爱之眼光的地方，那里也就有要当主人的意志。这时弱者通过隐蔽的小道，偷偷进入强者的城堡，一直钻进强者的心脏，在那里盗取强力。
这个秘密是生命本身告诉我的，他说：自己必须不断超越自己者就是我。
“追求生存的意志”并不存在。因为既然已经生存，怎能还要想追求生存呢？[批判叔本华的生存意志]
在有生命的地方存在的意志并非追求生存的意志，而是追求强力的意志。
说什么永恒不变的善于恶，这是不存在的。善与恶也必须由自己不断在超越自己。
在善与恶方面必须做个创造者的人，他首先必须做个破坏者，打破各种价值。因此最高的恶属于最高的善，而这最高的善乃是创造性的。
体会：这一节像是尼采强力意志思想的总结。
文化之国
我向未来的空间里飞得太远，于是飞回头，飞向故国，我来到现代人文化之国。
我带着观察的眼睛，怀着善意的热望，可我的眼睛从来没见过如此彩色斑斓的东西。[德国缺少精神统一]
一切时代和民族杂七杂八的从你们的面罩里面窥视；一切风俗和信仰，杂七杂八的从你们的手势里表现出来。
一切时代在你们的头脑里互相矛盾的乱讲一通；一切世代的梦和乱谈比你们的清醒状态还要实际些。
你们不生育什么，因此你们缺少信仰。可是必须创造的人，他总有预言的梦和占星的预兆，而相信信仰的智力。
现代人对于我成了陌生人和笑柄，我被逐出了父母之国。
因此我只爱我的孩子们的国土，在遥远的海上尚未被发现之国。我要借助我的孩子们进行补救，恢复我是我父辈的孩子：借助一切未来挽回——这个现在！
体会：批判现代人缺少精神和信仰，无力创造。
无砧的认识
你们这些精神质的伪善者，“追求纯粹的认识者”，我称你们为好色者。[指哲人，学者]
你们的精神听信劝说去藐视地上的一切，但是你们的内脏却不听信：这个内脏乃是你们的最强部分。[内脏象征欲望]
现在你们的精神，以听从你们的内脏为可耻，而走小路和谎言之路以掩盖自己的羞耻。
“我的最高尚的形式乃在于抛弃欲念去静观人生，而不是一只狗伸出低下口水的舌头：在静观中获得快乐熄灭，一直没有自私自利的执着和贪求。”你们的说谎的精神，对自己这样说。
你们这些好色者，你们欲望之中缺少纯洁，现在你们为了这点而诋毁欲望。
纯洁在哪里？就在有意志求生育之处。想超越自己而创造的人，我认为他有最纯粹的意志。
美在什么地方？就在我必须以一切意志追求之处，就在我想要爱和毁灭，不让一个形象仅仅停留在形象上面之处。[形象跟具体的行为相对照，可解为理想。此处的意思为不满足于思索和艺术创作，而要大胆流血从事创造的行动。]
首先要大胆相信你们自己和你们的内脏，不相信自己的人总要说谎。
你们给自己戴上一个上帝的面具，你们这些追求纯粹的人！在这个上帝的面具里，爬着你们的丑陋的坏虫。[上帝在这指一切真理价值。]
我像太阳一样，爱人生和一切深海，这就是我所谓的认知：一切深者都应上升——到我的高度。
体会：讽刺虚伪的哲人们抛来肉体，实际却受肉体的支配。
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