先说下佛教
西汉末年，西域佛教国大月氏派来使臣，这是佛教思想传入我国最早的记载。后来，公元67年，东汉也派使臣去大月氏，邀请天竺和尚，用白马驮载佛经及释迦牟尼像，到达洛阳。东汉朝廷专修白马寺迎候，据此西汉末年佛教开始传入中国。
再说说影响
佛教思想传入中国以后，其严密的逻辑思辨方式与超越精神，深深冲击了注重直觉意象的儒家思想，儒家思想意识到佛教思想对于充实其思想系统的重要性，于是在发展过程中接纳并吸收了佛教思想，为两汉至隋唐时期佛教思想的中国化，提供了良好的文化环境。
展开这本书，隋朝为始。弥漫过来浓重的思想飞跃与纬度的宽裕。佛教占据了山头要地。
说说之前的萧衍（梁武帝）说他老年空虚才笃信宗教，不如说他，文韬武略戎马半生后的仁心与尘缘。
老了也不能做自己喜欢做的那个人，属实是皇帝的悲哀。
他能亲自到同泰寺，三天的住持和尚。
能下令改年号为大通。信佛之后，不近女色，不吃荤，不仅这样做，还要求人们效仿祭祀宗庙，要用蔬菜代替。用面捏成牛羊的形状祭祀。
他几次入寺做和尚，精心研究佛教理论。
说说萧衍（梁武帝）四次舍身出家吧！
一、普通八年（公元527年）三月八日，前往同泰寺舍身出家，三日后返回，大赦天下，改年号大通。
三、大通三年（公元529年）九月十五日，至同泰寺举行“四部无遮大会”，脱下帝袍，换上僧衣，舍身出家，九月十六日讲解《涅盘经》，二十五日由群臣捐钱一亿，向“三宝”祷告，请求赎回“皇帝菩萨”，二十七日萧衍还俗；
三，大同十二年（公元546年）四月十日出家，这次群臣用两亿钱将其赎回；
四、太清元年（公元547年），三月三日出家，在同泰寺住了三十七天，四月十日朝廷出资一亿钱赎回。
一心向佛们萧衍我们的梁武帝他老人家，终是没能如他年轻时那样文武兼顾。放下刀枪又不用心执政，只一心学佛咋能行啊！
他死了，饿死的。
隋文帝杨坚则不同
隋文帝出生在般若寺，从小在寺院长大，由僧人抚养成人，所以在他当上皇帝，建立隋朝后，大兴佛法。
他在位虽然只有二十多年，隋朝也只不过三十七年，却使南北朝以来连遭战火的国家变得无比强大与富有，人口之繁盛，国库之充盈，让大唐盛世都为之黯然失色。
在经历了北魏太武帝和北周武帝灭佛事件后，汉传佛教已经奄奄一息，幸亏有这位隋文帝，对佛教的复兴和发展，以及对大唐佛教的兴盛都起到了巨大作用。另外，我国古代沿袭一千多年的科举制度，也是由这位皇帝所创建。
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