20180707《南京史话》P81—P91七彩丹霞一心向金——蔡

主题：南京史话

大纲：1：隋唐五代诗人画家笔下的金陵

        2：隋唐五代时期南京的变迁

内容 ：唐代诗人、画家笔下的金陵——隋唐五代时期的蒋州、昇州和金陵府

感想：

      本章大致可分为两大块：第一部分着重描写了隋唐五代时期诗人、画家笔下的金陵。其中文章开头两段总写了金陵名字的变迁。隋兵灭陈以后并未如西晋一般只是改建康为建邺，仍保留原有的建筑。而是下令将建康的城邑和宫殿全部毁掉，改作耕田。我认为隋朝这样做的原因主要为两部分，其一从孙吴到隋朝灭陈360年期间，除去西晋王朝的51年剩下的309年都是在南京定都。南京是首都的概念已经深入人心，个大门阀世家的势力也十分成熟，隋朝不得不忌惮。其二南京的风水极好，自古以来便有着“此处颇有王气”、“虎踞龙盘”的好名声。隋朝害怕被人占领继续称帝。所以将建康都城府、东府城和丹阳郡城都平毁，宫殿、官署和其他建筑通通拆除，只剩下一个较小的石头城作为“蒋州”的州城。隋末唐朝初又将设在石头城内的高一级的行政机构——“扬州”迁往江都。从此扬州就成为江都的专名。到了唐朝的时候仍然推行隋朝抵御南京的方针，将南京督府设在江都。南京的地名从“蒋州”变为“昇州”。《南京历代名号》中曾记载“蒋州”这个名字与钟山有着密切的关系。钟山古名金陵山，楚国的金陵邑名称便是来源之一，就是因为金陵山而得名。汉代称做钟山，三国孙吴时期孙权为避祖父孙钟名讳同时为纪念在钟山脚下逐贼而死的汉代秣陵蒋子文改称“蒋山”。如今的钟山也许单从山而言并没有太大的荣誉，当时当年的蒋山被誉为江南四大名山之一。蒋州这个名字头尾用了39年，隋炀帝大业三年改蒋州为丹阳郡。昇州——歌舞升平之地。昇同升，太阳上升、登山、升官晋级三种含义，简化后为升。从之前蒋赞初先生介绍的孙吴、东晋、刘宋、南齐、南梁、南陈不难看出这六朝承汉启唐，创造了极其辉煌的“六朝文明”在科技、文学、艺术等方面都达到了空前的繁荣，开创了中华文明新的历史。而这六个朝代都是建都南京，六朝时的南京是世界上第一个人口超过百万的城市和古罗马城并称为“世界古典文明两大中心”，在人们的心中产生了极其深远的影响。加上南京在地理形势上的重要性，因此一旦有事，南京的得失对于全国来说还是举足轻重的位置。而昇州的名字是在安史之乱后才改的，所以可见此时是因为害怕南京再出割据政权，在刻意的提升金陵的地位，才将江宁县升为昇州。改名后由中央政府直接管理，可安史之乱平定后就废昇州仍降格为江宁县，也证实了我们的猜想。

      也许是因为隋文帝杨坚采取了铁腕的手段，隋炀帝杨坚对建康城实施了毁灭性的破坏。所以引发了历代文人墨客吊古怀今的情怀。大家所熟悉的李白就先后多次来过南京，万年家还住了一段时间，民间还有传闻李白死于城南淮清桥赏月的时候。杜甫只来过一次，他特地跑到瓦官寺里，鉴赏顾恺之的壁画——维摩诘居士像，还弄了一份摹本，那年杜甫只有20岁，可27年后杜甫还依然清晰的记得南京的名胜古迹。之后的刘禹锡、杜牧李商隐都曾做过许多关于南京的诗词。但因历史原因，解释抒情写景和感慨历史兴亡的作品。而到了南唐不论是李璟还是宰相冯延巳都反映了偏安江南小国君臣们都苟且偷安和感伤没落的情调。后主李煜所写的《浪淘沙》和《虞美人》最具有代表。虽然是表现一个亡国之君的哀愁之情，但是写作技巧确是成功的作品。自小我妈妈就曾点评过李煜：无守国之才，徒有文人之墨。大量南唐的画家喷涌而出，南唐灭亡后也都随同李后主到了北宋的首都汴京。

      第二部分则是描述了隋唐五代时期南京城市的变化。隋朝时期的变化作者主要表达了两个主题思想：1：政治上抵触。2：宗教上的扶持举例了栖霞寺，并且还描写了唐代和南唐时代栖霞寺的变迁。从隋朝政治抵触南京，但是却扶持南京的宗教，到唐代大力发展南京的宗教，将栖霞寺和荆州的玉泉寺、临清的灵岩寺、浙江天台的国清寺并称为“天下四大丛林”再一次证实了我之前的观点，古代的宗教其实更多就是当权者麻痹百姓、安抚百姓的一种工具。在描写栖霞寺时就借用南唐二陵来比较为下文埋下了伏笔。蒋赞初采用倒叙的手法先写了南唐二陵，再写南唐时期的南京。

      读完整章，我们不难发现作者是先写了诗人墨客笔下的南京，后写南京的变迁其中还穿插了南唐二陵和举例了栖霞寺，并且隋唐五代时期南京的变迁占少部分。所以我个人认为如果作者再写完“蒋州”、“昇州”名字的演变后先写南京的变迁，再写文人墨客下的南京，会显得整片章节抑扬顿挫，存在着因果关系，并且读者在读到诗人总是会来此吊古怀今更会有种感同身受之意。昨天我朋友读了我写的观后感笑话我对我对蒋赞初先生所写的文章颇为不满，其实并非如此。我觉得《南京史话》蒋赞初先生所写的知识点非常的丰富，这本书是更像是一本科教书。读者看完后更应该自己整理、提取、总结出自己所需要的资料。不仅能够增加印象，也能让知识真正变成自己的知识。而《重读南京》的逻辑思维我觉得比起他的知识点更要略胜一筹。我个人觉得讲解词的创作就是通过通俗易懂的方式将零碎的知识生动的表达出来。用盖房子来打比方的话，知识就是地基、砖石；逻辑思维就是钢筋水泥；生动而丰富的表达就是优秀的房屋设计。房子不仅要结实牢靠更要有美感，讲解词亦是如此不仅要有严谨的措辞，正确的知识，还要激发游客的聆听欲，避免讲解词通篇大论，枯燥无味。所以不论是蒋赞初先生这种大量而又零碎的知识还是《重读南京》作者的逻辑思维对于我们来说都是多多益善的。