圣经：
【犹1:11】他们有祸了！因为走了该隐的道路，又为利往巴兰的错谬里直奔，并在可拉的背叛中灭亡了。
引言：
背道者有祸的例证，犹大以希伯来人历史中找出了三个臭名昭彰的罪人作为警戒提醒的例子
这三个人都是出现在摩西五经里
①该隐~创世记
②巴兰，民数记
③可拉~民数记
犹大将他同时代的假师傅和旧约中的这三个人划为同一类人，犹大在这里指出了该隐，巴兰和可拉的背逆的结局，告诉当时的信徒背道的祸患，起到以史为镜，借古鉴今的作用
一，该隐自是之路一一嫉妒而凶杀的路（分四小点来了解）
该隐名字意思为“得”，是始祖亚当与妻子夏娃被逐出伊甸园后同房所生的第一个儿子，也是人类自己出生的第一个人，
这该隐因为所行的不好，在与弟弟亚伯向神献祭时，他的祭不蒙神悦纳而迁怒于献祭蒙悦纳的亚伯，在田间将亚伯杀死，成为人类第一个杀人犯，背逆了神人不可杀人的旨意
1，不蒙神悦纳的路
该隐是先向神献祭，因他是种地的，就拿地里的出产献于神，亚伯是牧羊的，就拿羊群中头生的和羊的脂油献上
【创4:2】又生了该隐的兄弟亚伯。亚伯是牧羊的，该隐是种地的。
该隐有向神献祭的心志，只因该隐是随意拿地里的出产献上，没有像亚伯用心挑选献上，所以祭物不蒙悦纳，不是祭物的问题，不是神喜欢牛羊祭，不喜欢地里的出产，
上帝对人向他感恩献祭是有标准的
①献牛羊要头生的②献地里的出产要初熟的
虽然该隐和亚伯生活的时代神还没有的吩咐人要遵守的摩西律法，但亚伯因着信神，就拿自己产业中羊群中头生的献给神，是合神心意的献上
因该隐心中对神认识不够，不按神的心意献上他当献上最好的出产，初熟的，没有用心挑选祭物，而是随手拿出产作祭物，神就看不中他的祭物，而亚伯是存信心而献祭，因信称义的见证。
【来11:4】"亚伯因着信，献祭与神，比该隐所献的更美，因此便得了称义的见证，就是神指他礼物作的见证。他虽然死了，却因这信，仍旧说话。"
这是他们所献的祭的最大不同点。该隐不是存信心献，亚伯乃是存信心献。所谓存信心而献，
【来11:6】"人非有信，就不能得神的喜悦"
【箴21:27】恶人的祭物是可憎的，何况他存恶意来献呢？
亚伯信神所应许的就得称义，现在要得神喜悦的人，也必须信神因他的儿子所应许的，因为不信的人罪早已定了。我们当信主，竭力追求得蒙神的喜悦！
2，不得神祝福的路
该隐把神不悦纳他祭物的原因，算在亚伯身上，就迁怨于亚伯，从圣经记载该隐杀亚伯的过程，看出这不是出于意外，仍是蓄意谋杀，是他把亚伯叫到田间杀了的
【创4:7】你若行得好，岂不蒙悦纳？你若行得不好，罪就伏在门前。它必恋慕你，你却要制伏它。”
该隐没有认识到自己行的不好才是献祭不蒙神悦纳的原因，所以被罪引诱犯了杀人的罪。这也是该隐不听神的提醒和警告，以致不信神的话，任自己的私欲在心中怀了胎，就生出罪来，
【雅1:15】私欲既怀了胎，就生出罪来；罪既长成，就生出死来。
【来3:12】弟兄们，你们要谨慎，免得你们中间或有人存着不信的恶心，把永生 神离弃了。
不信神的恶心导致该隐离弃神，走向犯罪的道路，就招致神的咒诅临到他，成为恶人走上了不蒙神赐福的路。我们要以该隐所行作警戒，效法约瑟明白神的旨意，不理怨兄弟，饶恕弟兄，在一生之中处处蒙福！
3，不与神亲近的路
该隐不能正视自己的罪恶，更没有承认自己行恶么事实，敢作不敢当的心理是可怜可悲的，当神问他，亚伯在哪里时，他找理由推脱责任，难道是神真不知亚伯的下落吗？当神向该隐追问亚伯在哪里？是给了该隐悔改的机会，像亚当犯罪后神也是呼他“你在哪是一样
该隐是硬着颈项说：“我岂是看守我兄弟的吗？”拒绝悔改，不愿意悔改亲近神
【约壹3:12】不可像该隐，他是属那恶者，杀了他的兄弟。为什么杀了他呢？因自己的行为是恶的，兄弟的行为是善的。
该隐的问题是太自以为义，陷在一种不能自知之明的景况，身在恶行中不知恶行，所以对杀弟自认为是对的，放纵了自己的情欲，
在犹大当时教会中出现的假师傅们就是走了该隐自是的路，自以为义，在虚伪的虔诚中自夸，行在不亲近神的路上。
4，不享神保障的路
该隐杀人犯了该死的罪，但神宽容让他仍活于世上，但面对不思悔改的该隐，神刑罚了他
①地不再为他郊力
②必流离漂荡在地上
③不能再见神的面
面对这样的刑罚，该隐自知失去神的保障的危险，杀人后的该隐也怕人会杀他，就求神给他一个人不杀他的记号，以保全生命
当该隐漂流到伊甸的东边挪得之地，就造了人类历史上第一座城~~以诺城（以他儿子的名字为城市名）城是四面围起来的安居保障之地，该隐想用自己的方法得保障
【创4:17】该隐与妻子同房，他妻子就怀孕，生了以诺。该隐建造了一座城，就按着他儿子的名，将那城叫作以诺。
该隐是行恶不悔改的代表人物，在他的影响下，直到他的六世孙拉麦，行恶事真是有过之而无不及，拉麦是多妻的第一人，并且喜欢打杀，但那个罪恶的世代，直到挪亚时代后恶贯满盈，就都被洪水淹没了！
该隐也是犯罪后不愿意接受神的救赎，而想通过自己努力去改变自己生存环境的代表人物
他的丑恶行径包括：
自私，贪婪，嫉妒，自大，自义，虚伪，最终导致杀人的结局，就失去神的保障，该隐所走的路是危险的路，是无平安的路，是祸及子孙的路，人如果离弃神所指示当走的路，走自己的道路，就没有平安和幸福，我们要以该隐警戒，不走该隐走的道路！
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