这时一篇高中随手写的文章，前几天收拾宿舍的时候居然又翻了出来。再次看当时的笔墨，感触良多。想想脑中浮现儿时憧憬过的一个个身影，我产生了一个想法——把他们写出来。我也决定从诸葛亮开始。
仍记得幼年看《演义》的热血澎湃，仍记得孩提时的我对光荣的《三国志》系列爱不释手。那时，诸葛亮，是我心目中的英雄。
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其实现在想想看，在《演义》里，诸葛亮早就超出了人类的范畴。正所谓“诸葛多智而近妖”，超脱了人类范畴的诸葛亮，把人界的一切佼佼者玩弄在股掌之间。
官渡之战釜底抽薪火烧乌巢一统北方的曹操，被诸葛亮玩的团团转，毫无还手之力；
赤壁大战，谈笑间强橹灰飞烟灭的周瑜，被诸葛亮气了三次一命呜呼。
北伐中原，一代名儒王朗被他一顿唾沫骂死了，大将军曹真看了他一封信气死了，未来的司马宣王被我们的丞相打的躲在大帐里当缩头乌龟，好不容易出个壳还差点让烧成烤王八。火烧博望，火烧新野，草船借箭，三气周瑜，空城计。。。。。。一计接一计让人眼花缭乱。
这就是演义里的诸葛亮，能借东风，能点续命灯，能呼风唤雨，能把人界的一切通通掌握在手里，人间根本没有人是他的对手。无敌，是多么的寂寞。
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然而就是这样一个近妖，一个神仙，最终却败了。他败的原因也挺令人哭笑不得－－天看不惯他了，天，要收他。
因此，有许多人将诸葛亮奉若神明，觉得他是一个没有半点瑕疵的神仙，不论是军事，政治，还是道德，以及一切的一切都是完美的。
然而，粉过即黑，捧过即杀，这亦是一条亘古不变的真理。
当有越来越多的开始接触真正的历史，很多人开始对诸葛亮产生了怀疑，甚至是鄙视。
历史上的诸葛亮，不会借东风，不会点续命灯，也不会呼风唤雨。空城计，是曹操玩过的，草船借箭是孙坚借的，博望是刘备放火烧的。甚至连他的招牌《隆中对》中的天下三分思想都被人发现鲁肃其实之前就提出过。
当曹操大破袁绍，称雄北方的时候，诸葛亮在老家种地。
在周瑜谈笑间强橹灰飞烟灭，赤壁楼船一扫而空时，诸葛亮在管后勤。
周瑜在赤壁打败曹操之后，很快与南郡曹仁对决，得胜后兴兵伐蜀，
病卒于征途。他的死，根本与诸葛亮没有半毛钱关系。说句寒碜话，他一个小小后勤官，又有什么资格去气人家一个三军总司令?周瑜不来气他就不错了。
王朗是在家中颐养天年的，不是被诸葛亮气死的。在与曹真的对峙中 ，诸葛亮同样没有什么碾压之势，相反还多次被曹真占了便宜。
和司马懿的对决中，诸葛亮更是次次行动被其料敌先机，从五丈原一直到北原，处处有司马懿布置的兵力防守。诸葛亮几乎没有任何机会。
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陈寿说他“应变将略，非其所长”；
司马懿说他“亮志大而不见机，多谋而少决，好兵而无权，虽提卒十万，已堕入吾画中，必之破矣”；
《演义》里的诸葛亮北伐时候被刘禅喊了一声班师回朝，放下了大好局势，错失了北伐良机。然而历史上的诸葛亮“政事无巨细，咸决于亮”“甲仗百人入殿”。历史上的诸葛亮绝不会听刘禅一席话就立即回朝，相反，蜀国的朝政一直把控在他的手里。诸葛亮死后20年，刘禅都不愿意给诸葛亮立庙。
于是，很多人开始认为，如果没有《演义》，诸葛亮，其实什么都不是。
他把持朝政，带甲士上殿，与董卓无异，谈何忠心?
他不能玩弄曹操不能气死周瑜不能吓退司马，谈何能力?
甚至他曾进言刘备处死彭羕，自己执政是有贬谪了廖立，谈何人品?
这样看来，脱离了《演义》的诸葛亮果然一无是处。
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但是耐人寻味的是，杜甫，王安石，李白，白居易，陆游，杨慎这些没有读过《演义》的人，却纷纷给予诸葛亮相当高的评价。而赞颂诸葛亮的名篇，又偏偏全部出自于《三国演义》问世之前。
这是为什么?
这是一个很有趣的问题：为什么在《演义》问世之前，历史上那个远不如演义中完美的诸葛亮得到只有赞誉鲜花，而如今，经过《三国演义》大捧特捧后，诸葛亮在得到鲜花之外还有一颗颗臭鸡蛋?
要弄清楚这个问题之前，我们要先清楚一个词：落差。落差，并不是客观的差距，而是人为造成的，因此它不被人所顺理成章的接受。
打个比方，你有一个同事a，他每天兢兢业业，老实工作，每天回家把钱都交给老婆大人，在公司普通至极，一点也不出彩，和大家关系也一般。这时，如果问你对a的看法，那就是没有看法，不会赞誉，当然也不会有鄙视之情，也不会认为他是一个“垃圾”。
然而有一天，老板突然召集全体员工，当众夸a是公司的顶梁柱，是最有能力的人，甚至还要给他加薪。这时恐怕你的本能反应就是：就他?也配?他不过是个垃圾。
看吧，a还是a,被夸之前与被夸之后完全是一个人，没有任何变化。但在你心中，a的形象却有了翻天覆地的区别。
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《三国演义》问世前后，关于诸葛亮的史料记载，一直安安静静的躺在图书馆，没有任何变化。是的，诸葛亮本身，并没有任何改变。在没人《演义》之前，诸葛亮就是诸葛亮，李白、杜甫等人没有看过《演义》，因此不会产生一种名为“落差”的幻觉，因此对诸葛亮表达了他应有的赞扬。
在《三国演义》问世后，诸葛亮还是诸葛亮，但是人们心中的诸葛亮却不是诸葛亮了。
是的，真实的诸葛亮，是没什么可嘲笑的。因为他从一开始，就不会是一个神，而是一个人，一个有血有肉的人。
来让我们从头来看看诸葛亮在历史上走过的一步步脚印吧。
当曹操在官渡的烈火中恣意狂笑时，当曹操纵兵千里击溃乌桓，彻底一平北方，对酒当歌人生几何之时，诸葛亮，在家里种田。此时的他明白曹操之势已然不可阻挡，但当刘备来找他时，为了理想，他依然加入了刘备。
不久曹操就南下了，面对纵横沙场数十载的曹操，诸葛亮做出了选择——跟刘备逃跑。而不是设下几场精彩的计谋，让曹操吃大亏，耍的曹操团团转。
为什么呢?因为诸葛亮，他是一个人。
一个出山之前一直在家读书种地的年轻人，刚一出山就要戏弄一个在战场了摸爬滚打了一辈子，灭二袁，征乌桓，扫吕布，一统北方的盖世英雄。
那纯粹是扯淡。
在赤壁之战中，没有借东风，因为诸葛亮是人，人是不会借东风的。
诸葛亮没有草船借箭，因为他比罗贯中聪明，知道大雾天气靠近敌营，曹操一定会下令放火箭，既有杀伤力，顺便还能照明。
赤壁之战结束后，作为刚出道的年轻人，诸葛亮没有三气刚刚打败曹操威震天下的大都督周瑜，因为他是人。此时的诸葛亮知道刘备最需要什么，因此他默默在营后管理钱粮，筹备内政，为刘备伐蜀做出巨大贡献。
魏延加入刘备阵营后，诸葛亮没有大谈“反骨论”，没有盛气凌人的预知将来魏延必反，相反，在日后的接触中，两人一文一武，随意见时有不同，但却也算是肝胆相照，绝不因私废公。因为诸葛亮是人，一个有情有义的人。
诸葛亮，也有讨厌的人，一个叫彭羕，一个叫廖立。所以他叫刘备杀了彭羕，自己执政后又贬谪了廖立。因为他是人，他也有自己的好恶，自己的脾气。
然而我们不应该忘记，蜀国内政好手刘巴得罪刘备后，是诸葛亮，一次次不厌其烦地劝其小心，一次次在刘备震怒时保住刘巴。
我们也不应该忘记，面对心胸狭隘，瑕疵必报的法正，诸葛亮没有借机打压，反而是睁一只眼闭一只眼任这个潜在对手发展。诸葛亮眼里也揉的进沙子，因为他清楚这些人都是蜀国真正的人才。
当刘备去世后，刘禅继位。诸葛亮没有对刘禅悉听遵命，反而以“相父”之位抓过大权代替刘禅处理政务，发兵北伐。因为他不是愚忠之辈。相反，他懂得变通，懂得权谋，懂得皇帝不若贤，大臣就先当行代政。
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于是诸葛亮办了许许多多的事。他首次设置了保护都江堰的“堰官”，这个规矩持续了两千多年。他亲自制定了保护都江堰的政令法制，详细到每年清淤工作的时间以及掏挖深度。当时诸葛亮用于清淤维护的石标尺，直到1980年才被原样仿制的不锈钢标尺替换。他改良蜀锦，鼓励植桑，直到今天，蜀锦成了宝贵的文化遗产。他教导云南地区的少数民族织布，种茶，到了今天，那里成了茶叶的重要产地。。。。。。
当三国乱世被鲜血洗刷干净后，魏，蜀，吴，亦都不过化为一抔黄土。而诸葛亮的这些政治举措却陪伴着四川，千载，万载。
在四川的日子，诸葛亮一直在打压贵族，以法治国，唯才是举，人尽其用。当后世的人们都以为诸葛亮满脑子全是“兴复汉室”之时，很少有人知道，建立一个人尽其才，法定国家的天下，才是诸葛亮一生的梦想。
他不是一个大军事家，不是神机妙算的bug，不会像游戏里放一个技能清掉一片小兵。他能守备，擅治政，掌后勤，却不善军事。
蜀国国立弱小，北伐希望渺茫，历史上的诸葛亮的军事能力又远不如《演义》的那么逆天，因此北伐成功的希望，更比《演义》小无数倍。
然而正是如此，历史上的诸葛亮，才比《演义》里的那个家伙伟大无数倍。
他知道司马懿不会给他机会，明知无果，却依然去做。明明只是一个“人”的诸葛亮，一生都在做只有“神”才能做到的事。
但他终究只是一个人啊！一个有脾气，有好恶，有情有义，有血有肉，懂得变通不愚忠，充满梦想的人。终于，他在追梦的路上，心血耗尽，彻底倒下。
他倒下了，但他比《演义》里那个神，伟大无数倍。
因为一个神，挑战天，并不伟大。
然而一个人，挑战天，才是真正的伟大。
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永别了，诸葛孔明！
—— END
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