撒旦的游戏
在读史铁生先生的《病隙碎笔》时，看到一个故事:撒旦对上帝说，约伯之所以敬畏你，是因为你给他福报。上帝听了之后就想知道是不是这样。于是允许撒旦夺走了约伯的牛羊和妻子孩子的性命。约伯不为所动，依旧信奉上帝。撒旦又说，外在之物不能说明什么。于是上帝又允许撒旦夺走约伯的健康。约伯身患重病，依旧信奉上帝。
于是撒旦对约伯说，你遭受如此苦难，想必是得罪了上帝。于是约伯开始抱怨了。他质问上帝:作为一个虔诚的信者，他为何要遭受如此深重的苦难？
苦难仅仅是苦难
我想这个问题不仅盘旋在约伯的心中，恐怕每个人都会生出这样的疑问。不只是史铁生先生，还是每个身处苦难之人，都会忍不住去想“我是不是真的做错了什么？”
我觉得未必。苦难仅仅是苦难，很多时候是人赋予它涵义，它又反过来影响人的行为决策。
说起苦难，不得不说余华的《活着》。福贵的一生可谓是饱经磨难，经历战争，亡妻丧子，活着就是他唯一的信念。福贵的一生在旁人看来，应该是再悲惨不过了。可是在福贵眼中，生活依旧有许多可乐之事。福贵也印证了阿德勒的一句话:决定你生命的，不是你经历过什么，而是你如何去看待那些经历的。
当信念被歪曲之时……
我坚信人成长的方式是不同的，多样化的。你生命中会出现一些人、一些事，这都是你应当经历和承受的。这里就借用爱特加·莫勒的一段话:一般男女并不因追求消极性的德行——如:顺应环境、安全或一般所谓的幸福——而达到人格完整性，而是凭借承担重担以达到卓越的境地。健康的人从不逃避困难，我们的祖先就一直了解这一点。
苦难带给我们的
其实约伯的信心是真正的信心。因为没有福利做诱饵，有的只是接连不断的苦难。但是他也获得了最宝贵的礼物——信念。信念，不需要事前的允诺，也不需要事后的恭维。在发生之时，它发挥作用足矣。
人的力量可以分为两类，一类是进攻性的，比如努力。还有一类是防守性的，比如忍耐。苦难教给人的便是要精心打造好自己的盔甲。
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