被歪曲的名将：苏定方
在许多通俗小说、评书和戏剧歪曲中苏定方被歪曲成反派。特别是清朝年间，隋唐历史演义类小说的集大成作品《说唐演义全传》刊行以后，苏定方和其子孙的形象随即发生了翻天覆地的变化，成为小说主要的反面人物。
但实际上苏定方不但为人正直，而且堪称唐前期的传奇将领。
王文度杀降谋财时，“唯定方一无所取”；在灭亡西突厥后，苏定方让“诸部各归所居，通道路，置邮驿，掩骸骨，问疾苦，画疆场，复生业，凡为沙钵罗所掠者，悉括还之，十姓安堵如故”；都曼投降时，苏定方曾答应饶他性命，为信守诺言，他顿首乞求唐高宗免其死罪，以保全信义。
苏定方少年成名，“骁悍多力，胆气绝伦”，他年少时便随父苏邕讨伐州县盗贼，多次冲锋陷阵，连败张金称、杨公卿等部叛军，使乡里得以保全。
后跟随唐太宗，屡获战功，率二百骑兵直捣牙帐，迫使颉利可汗窜逃。跟随随程咬金征讨西突厥，在次年的鹰娑川之战时，他率五百骑兵直捣西突厥军营，追斩一千五百多人。公元657年，苏定方再次出讨西突厥沙钵罗可汗阿史那贺鲁，以一万余人同十万西突厥军展开战斗，斩突厥人马数万，杀其大酋都搭达干等二百人。随后踏雪兼程，掩袭金牙山，再败贺鲁。息兵后，苏定方安抚西突厥诸部，开路设驿、慰问疾苦、恢复生产，使十姓部落安堵如故。
苏定方一生驰骋疆场数十年，北击颉利，西灭突厥，东平百济，南镇吐蕃，纵横万里，“前后灭三国，皆生擒其主”，西域诸国震慑降服。唐朝立国二百八十九年，其广袤疆域至高宗朝达到了巅峰，唐朝的声威随之播及西北边隅和东方遐邦，既为中原的稳定繁荣奠定了基础，同时也促进了各民族的经济文化交流，对现今中国版图的形成作出了重要贡献。
为何僧姓是和尚的后代，尼姓却不是尼姑的后代？
众所周知，僧人是和尚的代名词。僧姓的起源，还真的与僧人有直接关系。
佛教于两汉之际传入我国。最初，来中国传教的大多是外来僧人，人们按照习惯给他们起一个音译的汉姓，来自安息国的僧人，一般取安为姓；来自康居国的僧人，一般取康为姓……
两晋时期，人们对佛教有了更深层次的了解，有僧人开始以“佛、僧、昙”三字为姓，比如在两晋之际的著名“神僧”佛图澄、南北朝时期翻译《阿含经》的僧伽提婆、晋武帝时赴西域求法的昙无竭等。
南北朝时期佛教盛行，出现了“号取寺名，诏用佛语，人以僧名，几若无事可以离佛”的现象。而这一时期，僧人以佛、僧为姓者居多。中国本土僧人骤增，他们大多以师门为姓。据《高僧传》记载，当时的高僧道安觉得出家人姓氏太过混乱，不适宜佛教的统一和发展，就倡言“佛以释迦为氏，今为佛子者，宜从佛之氏，即姓释”。
如今，僧人普遍姓释，且有严格的“字辈”，如少林寺方丈释永信的师兄弟里，佛名前两个字也大多是“释永”。
尼姓起源
尼姓人可能是孔子后裔，不过，如今的尼姓与佛教并无关系。
如今的一部分尼姓人与倪姓同源。战国时期，位于山东境内的小邾国(郳国)被攻灭，小邾国王族大部分逃亡并以国为氏，称“倪”氏，也有人称“尼”氏，后来发展成为尼姓。此外，孔子字仲尼，他的后代中也有人以其字为氏，称“仲”氏或“尼”氏。
不过，如今大多数尼姓人都可能是满族后裔。《简明满族姓氏全录》中记载，尼姓是从满族姓氏尼马察氏、尼奇哩氏、尼锡哩氏、尼珠珲氏等汉化而来的。据记载，清军入关后，尼姓人散居于如今的河北、河南等地，多以人数不多的村庄形式存在。
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