01
真的永远假不了，假的永远真不了。只要是真的，如果接触，首先心就狂跳不止。只要是假的，如果接触，首先心就惶恐不安。真东西是一种客观存在，假东西是由主观左右。真东西是用心看的，假东西是用眼瞧的。看走眼，所以，假东西被人当做真东西玩。看走心，所以，真东西被人当做假东西用。真东西诱惑力不大，但特别实用。假东西诱惑力很大，但不大实用。真东西大都特别普通。假东西多数特别精美。真的一般耐用不耐看，假的一般耐看不耐用。假的让人容易走心，是因为人往往被外表所蒙蔽。真的认人不大喜欢，是因为人对已经拥有的东西不懂得珍惜。
02
对一个人来说，在这个世界上，唯独自己是真的，其余身边的人和事都是假的。比如，谁敢保证张三说得句句属实，谁敢确定李四是一个值得托付终身的人。只要质疑存在，就没有绝对意义的真。真和假是相对来说的，所有的假是在追求真理的过程中鉴别诊断出来的。假是因为真的存在而存在，假生存的土壤就是真，以假乱真说得就是这个理，所以，我们在追求真理的道路上，别忘了被假东西所蒙蔽、所侵袭。人生来有一种不可抗拒的缺陷，就是特别对假东西感兴趣。有些人对真花不用心养着，非要弄个假花炫耀一下。有些人对自己的爱人不懂得怜香惜玉，非要跑到外面弄个外人打情骂俏。有些人去超市买东西对真货看也不看一眼，非要不惜财力购置那些假货。人之所以热衷于假东西，是因为人生来具有一种心叫“虚荣心”，“虚荣心”是人迈向真实世界必须突破的第一道防线。如果突破了，人就活得心安理得，顺丰顺昌。如果突破不了，人就彷徨忧伤。
03
人其实没有必要挖出真的。郑板桥说过“难得糊涂”，这是多么有用的生存之道。人不快乐大都因为活得过于明白。一个即将死亡的人在临死前的日子里不需要知道的过早，谁都不愿意早死。如果上天非要一个人的命，大都是突发事件，一场疾病或者一次灾祸让一个人突然永远的离去。为此，很多时候，需要说些假话对一个人进行安慰，或者，做些假事让一个人得到心灵上暂时的休憩。真的不一定就好，假的不一定就不好。判断真假的好坏关键要看在什么场合，好人对付恶人就得演假戏，否则，恶人先告状，反倒就会把好人吃掉。如果生活全是真，就会死气沉沉。如果生活全是假将不复存在，真正的生活就是真的很多假的很少。人的百分之九十的烦恼都是过于较真的原因。适当地对真做出放手，对假让出一线缝隙，一切才会过得平稳。晴天和雨天，白天和晚上，有钱和没钱，日子就是相对的。
04
有时说真话是要挨打的。需要的时候，问什么，说什么。人家没问，急着就把真话吐出来，把嘴管住，比管什么都难。课堂上，有些学生乱吵的时候，我们要求他们把嘴闭上，嘴能闭上吗？嘴敢闭上吗？嘴，生来上下两页，中间留出一道缝隙，这就充分说明了嘴除非缝合或者粘贴才可以不出声，除此之外，嘴是闭不住的。张嘴就要说话，这是天经地义的事。嘴能说假话，更能说真话。我们平时要求某某人不要说假话，这可能吗？嘴为啥只允许说真话而不能说假话？真话是话，假话也是话。为此，我们没有必要对嘴因为真假而进行这样那样的限制。前面我已经说过，说真话有时是要挨打的，既然这样，说假话就可以避免挨打。这就叫善意的谎言。生活中，谁的话该信，谁的话不该信，这的确是一件特别难堪的事。
05
人之所以烦恼，是因为看到了真相。人之所以愤怒，是因为发现了假相。人最不能容忍别人的是欺骗，欺骗是对一个人人格尊严的践踏。真相其实早已存在，只不过没有被人发现。世界上有很多人喜欢用假相忽悠人，因为假相假设的很完美，完美是人类追求的极致目标。喜欢假相没错，如果长期能够活在假相里的人不是特别愚蠢的人，而是聪明绝顶的智慧人。真是一种负担，假是一种快乐。真做事会累人，假做事讨人喜欢。把事做真把话说真的人往往惹人讨厌，把事做假把话说假的人往往讨人喜欢，假更多的是恭维，真更多的是指责。要叫生活过得去，就得真真假假去做事。如果眼睛真的看不见了，就用心去看，用心看是假，其实这种假看是听、是摸、是闻。
06
“真的我爱你”，这句话是真的爱你吗？真爱是真正感触到的，如果说出来的爱，不是真爱，这是对爱的一样玷污。真，在多数情况下，需要用心去感悟。从细节中慢慢地体会——这是不是真的？真的东西，真的情况，不是一句话就可以讲清楚的，真金不怕火炼，这说明真的来之不易，既然来之不易，获取也就没有那么容易。真爱需要的是时间，是付出，是缘分，不是谁都可以得到真爱，好多人还没明白爱是什么样的，就已经错失良机了。我对真的东西不抱任何期望，顺其自然吧！有时候因为生存的需要，假戏真做的人也不在少数，对此，旁观者不必非议，生存其实特别无奈，多数情况下，不能按照自己预想的去做，超常规地做一做，也是一种活法。
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