死亡

生老病死，人之常态。不同的人，人生的不同阶段对死亡的看法不同。

不懂事的时候，在无忧无虑玩乐之余，我也会想死亡的问题，我曾幼稚的问大姨人死了装在棺材里埋在地下会不会觉得闷。

亲属中有老人亡故，我参加过很多的葬礼。那种葬礼很有仪式感，程序比较复杂。我们跟在后面吃好多顿。看到大人的悲伤和哭泣，自己不哭也不笑。该磕头磕头，该吃啥吃啥。但对于躺在那里的死者，却不敢看，尤其不敢看有人把蒙在死者脸上的布揭开。死者的脸是蜡黄的，嘴里含着云片糕，很怕人。若是熟识的人，更不敢看，死了与活着的样子差别太大。

寿终正寝大家都觉得是自然的事，所谓红白喜事，老人死了是大事，也是喜事。现在死了老人，好多人家会请唱歌跳舞唱戏的来表演，热闹得很。英年早逝，非正常死亡，是令人悲痛的。疾病、车祸、自然灾害等等夺去了好多人的生命。许多的悲剧只能亲人去承受，别人的安慰起不了多大作用。

当一个生活很艰难时，他一般不会去想死亡这件事，他想得更多的是如何生活下去。当一个人顺风顺水，事事如意，他也许时不时会有假如死亡来临我该怎么办的恐惧。

许多人的成名，往往因为不惧死亡，死得轰轰烈烈。士不畏死，奈何以死惧之？文天祥拒不投降，留下《正气歌》和“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的诗句。谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。鲁迅“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”。面对死亡放声大笑者，足以让敌人畏惧。

孟子认为义超过生，有时要“舍生取义”。伯夷、叔齐不食周粟饿死，伍子胥头悬国门，屈原投江，他们通过死来证明自己的气节。

我们经常会说，如果某某不死，会留下多少好的作品。王勃25岁左右就死了，李贺27岁就死了，柳宗元47岁死了。徐志摩坐飞机失事，也很年轻。海子卧轨自杀时才二十来岁，三毛自杀时年纪也不大。陆游写近万首诗，也与他活到八十多岁有关。

哲学的终极命题就是研究死亡的。一度时期，我思考生命的意义和死亡比较多，跟很多人探讨过，我开始拼命读哲学书籍，读亚里士多德、柏拉图，读尼采、叔本华，读老庄，读周国平，我想找到答案，但却没有找到。我曾经奉行虚无主义，认为人生毫无意义。我们偶然来到这个世界，然后悄无声息地离开，带不走任何东西。天堂、地狱只是宗教和神话虚构出来的。

工作后，忙忙碌碌的凡俗生活，让我没有时间去思考死亡，思考生命的意义。经常冒出的念头是：管他呢，顺其自然。到老了的时候，生活毫无质量，连自己都讨厌自己，活着还有什么意思。死就像蜡烛燃烧到最后慢慢熄灭。

生是美好的，我们可以欣赏大自然和艺术，享受美食，感受人间真情。死亡意味着我们无法感受这一切了。当有人问爱因斯坦死亡意味着什么时，他说：死亡意味着我再也不能欣赏莫扎特了。大科学家对艺术的喜好可见一斑。

生与死是辩证关系。孔子说：未知生，焉知死？好好活着，死亡的事暂且放一边，有空再去慢慢理会。生如夏花这烂漫，死如秋叶之静美。死亡就像一片叶子从树上落下，没有悲壮，只有宁静。