素心问道

最近在读祁云枝的书。

《俯首低眉阅草木》，这个书名儿很浪漫，就如里面的文字。

布封说：“风格即人”。人就是风格本身，艺术家如此，作家如此，科普学家也是如此。因为所有真正的艺术都是要融入智慧、个性和生命体验的。

祁云枝，一位善于利用漫画和文学写作来进行植物科普的人。她的文字或温馨、或直观、或幽默，翻页时灵感流动，一草一木在她笔下皆有精彩的生命与思想，她的语言通透澄澈、字字赤诚。不经意间的流露更是语文素养天然不着粉饰的芳华。她的感悟有强烈的个性、温暖的美感，独特的魅力，是沉醉后的超拔，是一个科普学家对万物的热爱。

孔子说：“多识草木少识人。”祁云枝不但识得草木习性，还在与植物相处中获得了人生经历与感悟，用一枝笔为植物代言。让世界都听到花儿内心的声音。这种天籁之音，简洁、安静、辽远、深邃，富有诗意、哲学与智慧。她的文字还是浸泡在中国传统文化中的，是用中国传统文化，华夏美学滋养出来的优雅。如那艾蒿、那桑树，那柳树……岁月悠悠，沧海桑田，她用文字让你看到了万物的前世今生。在她的文字里，我读到了历史，读到了自然，也照见了自己的生命。

感慨完毕，为了不让我的一孔之见遮住了文章原有之美，撷取一些祁云枝笔下的文字，再次感受万物的纯良、美善与智慧。

当香椿第三次长出嫩芽时，时令已经进入夏天。如果这个时候还有人不懂得香椿树的“语言”，管不住自己嘴巴的话，香椿树会以“死”抗争——发蔫，然后死给你看！

看来，香椿也知道春秋战国时期的“一鼓作气，再而衰，三而竭”的典故。香椿的做法，正应了这句俗语：“有再一再二，没有再三再四。”

人世间的事情，亦大抵如此。

——《香椿，事不过三》

读“沧海桑田”这个词时，心中会涌起几朵感慨。在遥远的古代，谁也不会想到，这些其貌不扬的桑树，竟站成了一条长长的闻名世界、连接中西方经济文化长达七千公里的丝绸古道。从此，世界从一片片脉络分明的桑叶中，听到了古老而神秘的中国弹奏出的美妙旋律，从一匹匹轻柔丝滑的绸缎上，感触了中华民族的强盛与文明。 但无论是通过蚕的嘴巴化作华美的丝绸，还是作为酸酸甜甜营养丰富的桑葚，慰劳人们的口和胃，又或者知晓自己树皮和叶入药会化为人类的保健医生，桑树都是那样的低调，那样的朴实无华，甚至从不考虑自己在人类心目中的地位。岁月悠悠，沧海桑田，古老的桑树，始终默默坚守着它的展叶以及被摘后的重生，在永无休止的苦难中，结出的却是一首首华丽的诗篇。——《桑叶结成满树诗》

作为一种野草，艾蒿在我国的乡野随处可见。但是，还没有一种植物，能像艾蒿这样可以与人类相亲相爱，成为一种文化，一种时尚，一种精神。用进废退，艾蒿在人类的厚爱中，渐渐强化了自身的最原始的本能。

更多的时候，艾，成为我与传统、与土地和亲情沟通的一种纽带。

“彼采艾兮，一日不见，如三岁兮。”《诗经》里到的这几句情诗，正是此刻我想对艾蒿说的。  ——《“艾”在心里》从生命传播的大局出发，卷心菜一如既往选择了内敛、深邃与含蓄——当初绽开时，用每片花瓣型的叶子，收集阳光和雨露。收拢时，叶片一层包裹一层，将所有的影响和记忆叠加，涵养心中那一棵幸福的花芽。即便是变成“手撕包菜”，被人类吃掉，也无怨无悔！

不管遇到什么意外，学着做一棵卷心菜吧——自静智生，智生事成。

自静，可以让人变得彻悟、明智、湿润、含蓄而大气。

  ——《自静其心卷心菜》

艳丽、芳香和硬刺，对玫瑰来说，缺一不可。

如果非要站在人的角度看玫瑰，那就将玫瑰拥有的刺，看成我们自己人格中别人无法容忍的特质好啦。尽管，这特质没有什么不好，而所谓的好与坏，也只是站立的角度不同罢了。

真正喜爱玫瑰花的人，是可以承受它的刺以及偶然的刺伤的。如同爱一个人，会包容他的所有。因为，这个世界上，没有十全十美的事，更没有十全十美的人。

  ——《玫瑰，爱与包容》

当你被祁云枝的文字感动，被她智慧折服的时候，一定还会说：瞧！这就是一个人语文素养的重要性。