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《西西弗神话》:“正因为没意义,人生就更值得一过”

《西西弗神话》:“正因为没意义,人生就更值得一过”

作者: 开在夜里的花儿 | 来源:发表于2021-02-01 00:25 被阅读0次

    (文/亦浓)

    01.《西西弗神话》之酷设计

    这本书的封面设计色彩搭配,只有一个感觉“酷”,黄黑相间,黄色、黑色两种颜色,在古代那都属于帝王色。

    完全的黑色背景,金色的字体很是醒目,只有一句 “推石上山这场搏斗本身,就足以充实一颗人心。”

    统一的桔黑相间的色调,统一的简易的封面设计,酷酷的很合胃口,思维导图则展示整本书内容的大致的框架,起到了提纲携领的作用,委实很赞。

    或者是因为书籍的内容相对于一般人来说比较生涩,在书前目录前面专门有一个思维导图“一图读懂《西西弗神话》”,可谓本书之精髓。

    对于喜欢阅读小说类、情感类故事从书的人来说,看这本书相对比较艰难,但这样一张思维导图让你有一个导向和清晰的思路框架。

    第1部分讲的是荒诞与自杀,人为什么感到荒诞?时间是无限的,但人却终有一死。

    人们厌倦了日复一日的生活,而时间的荒诞又使人不懈的奋斗徒劳无功,身处人群之中却格格不入的孤独,喧闹是别人的,本心是孤独的,周围的喧嚣遣散不了心底里的孤单。而人生的人终点则是,终有一死,谁也避免不了。

    人到中年,上有老下有小体力精力亦大不如前,回首往事随风飘散一事无成,探勘来路似乎也没啥可期待的,“念天地之悠悠,独怆然而涕下”不禁悲从中来,以死亡解脱自己会时不时袭上心头。

    人与世界的碰撞构成荒诞,人需要学会在荒诞的生活解决所面临的共同问题。

    第2部分内容:如何在生活中战胜荒诞?

    以唐璜主义在爱情中对抗荒诞,尽可能多的去爱。像演员在戏剧中对抗荒诞一样,体验尽可能多的人生。认真的投入生活以对抗生活的荒诞,创作者则利用真实的创作记录对抗荒诞。

    加缪在书中指出,人在走向死亡的过程中,以认真投入的生活态度,以向自己的尊严表示敬意。

    02.人生无意义,更值得一过

    人生是否有意义?若有意义,人生的意义是什么?

    若无意义,人生是否值得过?

    加缪在《西西弗神话》里告诉我们:“人生正因为没有意义,就更值得一过。”

    “被剥夺了希望,不等于绝望,大地的火焰完全抵得上天国的芳香。”(《征服》)

    谈论人生的意义,不可避免的就会谈及死亡、谈及自杀这沉重的话题。

    为何要谈“死亡”、“自杀”,因为自杀是无可回避的,大多数人,在遭遇重大变故或伤害的时候,会或反复或偶尔冒过这个念头。

    纵观近代史,国内外自杀的名人中,以文学巨匠、艺术家居多,或因为是这类人思虑太多,致使罹患抑郁症,大多缘起于心底里的孤独, 不想诉之于人,或找不到可以共鸣的对象。

    一旦有了自杀的念头,谁又会真正劝解得了呢?“在我状况之外的生活,对我又有什么意义呢?”,我的生活你不了解,你的信心关我PEACE呢?

    人之生而为人,或如一棵树,一座山,或如蝼蚁,如草芥,那些熙熙攘攘的蝼蚁草芥们活得有滋有味,反而那些看似巨人般的人物,生的意志却并非坚强不摧说倒就倒了。

    顾城自杀了,是因为怀疑妻子对他的爱了,毋宁说是他是找不到自己可以被爱的理由,找不到人生的意义。

    海子卧轨了,那么阳光的诗句里裹挟的,却是一颗脆弱的内心。

    “从明天起,做一个幸福的人……面朝大海,春暖花开”,这首诗本身就是海子在与孤独的自己搏斗挣扎,他在劝说自己,人生还有很多美好的事情等着自己去做,但最后还是放不过内心对人生无意义的妥协。

    人其实怕的不是忙碌、不是累、不是烦恼,最怕的就是没有希望,你忙了累了烦恼了……只要有目标和奔头,就有希望有勇气。

    但若没有希望,那就只剩无穷无尽的绝望了。没有希望,也就找不到人生的意义,既然无意义,最终的结果就是奔向同一个终点死亡,那早死晚死不都一样么?那就不挣扎了,在最美的时候自我了断。

    或缘于生命的无意义,或缘于报复上帝,或缘于对生命的反抗,其实归根结底,还是因为心底里的孤独和对生的厌倦。

    日复一日的重复机械中,没有太多想法的人接受了,觉得人生大抵如此,别人也便这么过。

    有想法的人,其意识则开始觉醒,会感觉到,周围的人世间的一切美好,都是人自己赋予的,一旦自身厌倦,这种赋予的美好也就无法感受到,人就失去了内心的天堂。

    为什么要活着?明明一眼就看到,未来,只不过是昨天和今天的重复。世界似乎是熟悉的,却又是陌生的,很熟悉的人和风景慢慢开始变得陌生。

    “我们所理解的世界,无非是我们事先赋予它的各种形象和图景”,厌倦了重复的生命,就“再无余力使用这种伎俩了”,世界“也就恢复了本来的面目”。

    “诸神判罚西西弗,将一块巨石不断地推上山顶,巨石再因自身重量滚落下去……最可怕的惩罚莫过于无用而又无望的劳作。”因为清醒,所以看不到重复劳作这件事的意义,所以更觉悲壮。

    我们常说,人生的悲剧莫过于“得不到”和“已失去”,眼看着幸福就在眼前,历尽千辛万苦却终究得不到;明明前一刻幸福就在身边,下一刻却倏然逝去的巨大落差冲击。

    俄狄浦斯不知晓事情的真相之时,他是幸福的。

    恩爱的妻子,两双儿女,尽享天伦及国泰民安的幸福。真相揭示的那一刻,他的悲剧就开始了。

    K在住进村庄准备踏进城堡的那一刻,他是充满希望的。

    在历尽挫折仍无法近身城堡一步的时候,我们能想象到,他的绝望也就开始了。村庄与城堡之间本就没有路,这本身就是无解的,我们或许早已放弃,但K却依然在努力。

    看来毫无意义的历程,当事人却沉湎其中,或者可以说是,乐在其中,因为心底的充实。

    即使面前永远一堵墙挡住了怒人生前进的方向,但努力就好了,将无意义的人生,充实地去度过。

    说白了,人生就是一场经历。这世界,你来过。

    那些囿于抑郁症的束缚自杀的巨匠们,是因为过于清醒了,看清了生命的真相,却丧失了重复劳作的勇气。

    西西弗一次次推石上山顶的那一刻,幸福来临了。然后巨石轰然落下,西西弗返回,重推巨石上山,……如此周而复始,诸神以为的对他最重的惩罚,旁观者看似无意义的重复,在西西弗自身的感受又有谁知?

    “子非鱼焉知鱼之乐”这是西西弗自己创造的注定的命运,他接受了,也就否定了诸神。

    “推石上山这场搏斗本身,就足以充实一颗人心”, 我们或许“应该设想西西弗是幸福的”。

    加缪的《西西弗神话》这本随笔集,是从人生无意义的角度出发的,说出他心底里最私密的想法:人生无意义,不是不值得度过,更值得一过。

    疯子在澡盆里钓鱼,医生说:“上钩了吗?”,疯子:“笨蛋,这是在澡盆里呀。”所谓的旁观者清,是你以为,当事人不是不清醒,是有重复的勇气。

    “世界上只存在一种英雄主义,那就是看清了生活的真相之后依然热爱生活。”(罗曼·罗兰)

    “生存,就是让荒诞随之生存。让荒诞生存,首先就是正视荒诞。”

    所以说,西西弗是幸福的,不用假设。

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