送徒既有长[一]，远戍亦有身[二]。
生死向前去，不劳吏怒瞋[三]。
路逢相识人[四]，附书与六亲[五]。
哀哉两决绝[六]，不复同苦辛[七]。
九曲奔流笔记：
首联对起，颔联出句承“远戍”，对句承“送徒之长”，颈联“路”即远戍之路，尾联出句承“附书六亲”，对句绾合六亲与远戍。
如果中二联是对仗，感觉会更好。
原书释义：
四章，在途驱迫而叹也。上四，伤一身之见陵。下四，痛六亲之不见。远戍亦有身，此被徒长呵斥，而作自怜语。杜臆：初出门则父母难割，在途久则遍想六亲，此人情也。哀哉两语，即书中之意。孤身远戍，欲同苦辛而不可得，语更惨戚。
[一]史记：高祖以亭长为县送徒骊山。
[二]阴铿诗：“远戍唯闻鼓，寒山但见松。”
[三]吏，即送徒之长。鲍照诗：“呵辱吏见侵。”颜氏家训：“房文烈未尝怒瞋。”
[四]古诗：“道逢乡里人。”
[五]贾谊策：“以奉六亲。”注：“六亲，父母兄弟妻子。”前汉书·礼乐志：六亲和睦。注：父子、兄弟、姑姊、甥舅、婚媾、姻娅。
[六]陶潜诗：“哀哉亦可伤。”庄子：“流遁之志，决绝之行。卓文君白头吟：“闻君有两意，故来相决绝。”
[七]曹植诗：“仓卒骨肉情，能不怀苦辛。”
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