于凤芷看着徐思晨的信息，心中想笑，又觉得不好笑。徐思晨念念不忘她的份子钱呀！对于徐思晨的各种理由她都不想去理会了。
于凤芷继续校对她的《诗经·野有死麕》：
野有死麕(jūn)，白茅包之。有女怀春，吉士诱之。
林有朴樕(sù)，野有死鹿。白茅纯(tún)束，有女如玉。
舒而脱(tuì)脱兮！无感(hàn，通撼。)我帨(shuì，佩巾，围腰，围裙。)兮！无使尨(máng)也吠！
于凤芷看着这首诗，想了一下，这首诗翻译成现代白话文。
野地有一只死了香獐子，男子飞快的白茅包裹才得体。有少女怀春心不已，美男善诱情意起了。如果林中朴樕无人理的小树，而且野地里还有一只死鹿还能施礼。用白茅包裹了。有少女如玉属意你了。缓慢地脱我的衣裙，不要慌张呀，不要碰我的腰带，也别惹狗儿叫汪汪！
顿时觉得现在太直白了，也有点粗鲁。本来是一首很纯情的爱情诗，翻译成白话，就变得小年轻，本来想要亲热一下，却变成了男孩子心急火燎地扑向了心爱的女孩。惹来了狗吠，太煞风景了。
于凤芷看着不由得想起来，徐思晨向她求婚也是如此，虽然没有迎来狗吠，但是她觉得很不好。不知道为什么她就是不喜欢徐思晨有时近乎野蛮人的一些动作。到今天为止，她对徐思晨也不知道是什么感情，不过一切都成为了历史。从此老死不相往来。于凤芷很快拉回了她的思绪，她很想知道古代为什么如此开放，一个猎户只不过是打了一直獐子，用白茅包好送给他心爱的女子。比如前面的《摽有梅》，这些诗应该是古代底层民众，也就是周代所说的野人吧！住在城郭中的贵族和士族之女，不会有如此的大胆，毕竟礼不下庶人，贵族女子有一定的礼仪规范，她们的婚姻应该是媒妁之言，父母之命。而且一般都是贵族之间的联姻。不会有如此着急的及笄之年就要着急出嫁，抱一个獐子来，就要有肌肤之亲，女子还害怕惹得狗吠认知。
虽然女孩子很害羞，但是对于心爱的男子，嘴上说着不要拉扯她的衣裙，却没有更多的反抗。她对徐思晨的无礼求婚是有反抗，不过她的反抗无效。
少女怀春，男子思慕淑女，是人之常情，毕竟人类的绵延不息就是这样一代又一代过来的。几千年来也没有太大的变化。只是作为文艺青年的于凤芷更喜欢精神层面的交流。她不喜欢这种原始的交媾。
想到这里，于凤芷很想看看历代的文人墨客如何看待这首诗。翻阅了一下欧阳修的《诗本义》：“纣时男女淫奔以成风俗，惟周人被文王之化者能知廉耻，而恶其无礼，故见其男女之相诱而淫乱者，恶之曰：‘彼野有死麕之肉，汝尚可以食之，故爱惜而包以白茅之洁，不使为物所污，奈何彼女怀春，吉士遂诱而污以非礼？吉士犹然，强暴之男可知矣。其次言朴樕之木犹可用以为薪，死鹿犹束以白茅而不污，二物微贱者犹然，况有女而如玉乎？岂不可惜而以非礼污之？其卒章遂道其淫奔之状曰：汝无疾走，无动我佩，无惊我狗吠。彼奔未必能动我佩，盖恶而远却之之辞。’”
欧阳修进明确指出了这首诗是一首非礼的诗。如同孟子笑的，齐人有一妻一妾，还要每天去墓区去吃祭奠的祭品，还骄傲地告知她的妻子，是富人请他吃饭。用白茅包一只死了的獐子，去见怀春的少女，确实有点不妥。
她又看了清王先谦的《诗三家义集疏》引用：“韩说曰：‘平王东迁，诸侯侮法男女失官昏之礼，《野麕》之刺兴焉’”。隐晦地指出这首诗是讽刺东周诸侯国的淫乱失礼。周平王东迁，还不是为了权力之争，父子反目，最后为了摆脱旧贵族只好迁都了。因此也带坏了世人的礼法。
不过清代学者姚际恒认为：“此篇是山野之民相与及时为昏姻之诗。”吉士是一位猎人，他用自己的猎物向女子求婚，是乡村适婚男女的自然行为。“女怀，士诱，言及时也；吉士，玉女，言相当也。定情之夕，女属其舒徐而无使帨感、犬吠，亦情欲之感所不讳也欤？”
她有接着翻看了《诗经直解》：“《野有死麕》，无疑为男女恋爱之时，其词若出女歌手。其男为吉士，为猎者，盖属于当时社会上所谓士之一阶层。”
后来又看了《诗经注析》：“这是描写一对青年男女恋爱的诗。男的是一位猎人，他在郊外丛林里遇见了一位温柔如玉的少女，就把猎来的小鹿、砍来的木柴用洁白的茅草捆起来作为礼物。终于获得了爱情。”
因此从全诗来看，这个说法比较合理，符合社会实际。《野有死麕》创作于西周初期，封建制度尚未确立，男女之间并无“礼”之大防，民风淳朴，男女率性而为，理解此诗，必须结合此背景。
写于西周初期的诗，尤其还是黔首，比如现在有些地方，用大雁做聘礼的习俗。毕竟那个时候，人类的食物还是比较单一，来源也比较困难。有人用白茅包一只獐子，还有柴火来，也是一份很厚重的聘礼了。
于凤芷最后还是想看看毛诗和朱子是如何理解的。
野有死麕。恶无礼也。天下大乱。强暴相陵。遂成淫风。被文王之化。虽当乱世。犹恶无礼也。
南国被文王之化、女子有贞洁自守、不为强暴所污者。故诗人因所见、以兴其事而美之。或曰、赋也。言美士以白茅包其死麕、而诱怀春之女也。此章乃述女子拒之之辞。姑徐徐而来、毋动我之帨、毋惊我之犬、以甚言其不能相及也。其凛然不可犯之意、盖可见矣。
后来她又看到，朱子也是沿袭了欧阳修的理论，很自然地就认为这首诗，男子无礼了。
不过于凤芷还是觉得今天读来这首，还是很开放。也有点纳西族的走婚。怎么说也是男未婚女未嫁，虽然有点着急也是人之常情。要是换成《红楼梦》中的哪一位贵族小姐，遇到这样的一个男子，估计只好选择秦可卿那条路了。
今天人们对待情爱很开放，不过她还是觉得，男未婚女未嫁，你情我愿怎么都行。至少不会祸害他人的家庭，也不会祸及无辜者。毕竟爱情很短暂，最后都会活成贾政和王夫人那样的相敬如宾的夫妻。不会像尤二姐和贾琏那样轰轰烈烈的情爱，最后只有选择吞金那条路了，无论是做妾还是做通房丫头，都要时刻记得本位。奢求了不属于她的位子，最后换来的就是一抔黄土。
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