近日，观止读书会以“一部别具一格的李商隐诗传”为主题，在各大社群进行了《李商隐十五日谈》这本书的线上读书会分享活动，共有1500余位会员参与，反响热烈。
李商隐一生都在向李贺学习和致敬，而从表象上看来，前期作品呈现得更为明显。
青少年时，李商隐主要依靠吸取李贺常用的意象进行仿写式创作。比如，“白杨别屋鬼迷人，空留暗记如蚕纸”“粉蛾粘死屏风上”“香桃如瘦骨”等，但效果并不太好，钱锺书认为都是“酸肌刺骨之语”，换句话说，这些句子追求的是一种相对低级的感官刺激。
在这个阶段，李商隐学的是肉而不是骨，但李贺的作品最可学的部分在关节，即要如何支配这些内容。
但到后期，纯从完成度来看，李商隐的作品就渐渐超越了李贺。李贺的诗歌一直在探索和拼抢，处于博下一城是一城的状态，而李商隐就没有这种紧迫感。随着年龄增长，他越来越沉稳，能从从容容地布局和构思，用完成一件好作品的态度去对待他的每首诗。
通过不断的练习和实验，李商隐对李贺的手法掌握得日渐纯熟。他把李贺用介质来操控意象、重构时间的手法用进了他最擅长的七律中——我们知道近体诗的空间是绝对确定的，没办法依赖任何句法变化的加成自我调整，所以也最怕有一说一的表达习惯。而李贺这种穿越在光、影、声、色里，飘摇不定而虚实莫测的手法，却恰好能把近体诗的叙事节奏带活。
那些模棱恍惚的诗歌，也是李商隐沿用李贺的技术搭建的小世界——仿佛黄蓉的乱石阵和程英的土阵，见天资高下之别，但毕竟一体同源，也都能阻挡外人进入。只不过，李贺的搭建是基于他对诗歌的主宰欲望，而李商隐则只是单纯想造一间茅屋去安放自己的情感罢了。
当然，李商隐也没有放弃在李贺的主场——七言古体诗上向偶像致敬。比如，他的《燕台四首》，不但在句法和表达上传承了李贺的美感，在组诗的时间序列和篇章安排上，也很大程度上借鉴了李贺的十二月乐词。
总之，这就是李商隐对待前人的态度。他一直在用自己勤奋而绵密的努力，把李贺天才式散乱的一些亮点串联成了一套可学的方法论，并且最终达到了比李贺更能完整自洽的水平。……
“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”，元好问对无人为李商隐诗歌作笺注不胜感慨，却也真正道出其作的晦涩难懂。
《李商隐十五日谈》是当代青年诗人李让眉对李商隐生平和诗歌的解读，十五讲中，文字质朴无华却也耐人寻味。
作者从当时的历史背景出发，结合李商隐的成长经历、出身仕途、婚姻爱情等方面，对其作品进行美学分析和解读，并试图探究其对当代创作之影响的可能性。
李商隐是谁？他的抱负与精神追求是什么？是什么成就了他？他又成就了什么样的文学与时代？跟随李让眉的视角，读者自有一番深入浅出的认识、体悟。
想要了解更多有关李商隐的内容和故事，可以看看这本《李商隐十五日谈》，相信你会有很多的收获。
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