陶渊明是我们熟知的一个人物，我们可能是从他写下的千古名句“采菊东篱下，悠然见南山”了解他，所以一些人可能也就直接贴了一个标签给了陶渊明，那就是陶渊明，他是属于道家的，再加上陶渊明写过少无世俗韵性本爱丘山，可能就会更加确信这个错误的结论，陶渊明的本性确实是热爱自然，但是陶渊明到底是一个怎样的人呢？他独特之处又在哪里呢？
说到陶渊明，我们不得不提到两个非常重要的人，那也就是陶渊明的先辈，陶侃和孟佳。陶侃是不是陶渊明的曾祖，这件事一直有争议，但是不变的是，陶渊明对他非常的崇拜，深受他的影响，他骁勇善战，是一个跋扈的军阀，当时的名门望族呀，可以说是一人之下，万人之上了，所以陶渊明在这样的背景里，陶渊明一些的性格，这里也说明了一部分，并且陶侃的这种勤俭、自强不息、反对浮华游惰的习惯，可视为陶家的家教。当然还有另一个非常重要的人，那就是孟佳，孟佳确实是陶渊明的外祖，孟家的出身比陶侃高，他是当时的士族，有着当时所谓的名士风流，不像陶侃只是一个老粗，就是魏晋风度的内涵，这种贵族阶级所具有的生活态度和习惯也影响了陶渊明，并且陶渊明也有着它的高贵，陶渊明的风度爱好与习惯，我们都可以在这两位先辈中找到鲜明的影子。
所以陶渊明在他的家风的影响之下，他早期肯定也是有着儒家那样的济世之志的，他会读很多书，就比如四书五经，而这都是儒家的，并且他是不带着任何世俗气的，也就是功名利禄，所以在她书香世家的家风影响之下，他势必要去争取做官，所以她也就洗下了少时状喜力，福建独行有这样的诗句，她胸前有着雄心壮志，想要仗剑走天涯，实现它宏大的理想抱负，也就是儒家的修齐治平的道路，所以在他的早年，他还是偏儒家的，但是这就有一个冲突了，那就是陶渊明的本性和他家风的影响，但在他的早期，我们也可以看出来，他有一个答案，他明显是尝试的顺从如家的。
但是当时陶渊明所处的时代是一个士族没落，而军阀带起的时代，并且也是上品无寒门，下品无士族的军阀政治，并且当时还流行清谈，也是道与佛的兴起，而陶渊明就算是他有着那样的理想抱负，他其实还是无法实现的，因为他虽然有机会当官，但是当的肯定都是一些小官，当下的政治格局和她室友冲突的她满足不了他的大痣，他也不会认同军阀，因为他学习的是儒家文化呀，所以他要做真的自己，会违背自己本性的事情，他是做不到的，这也就是陶渊明的真而体现在这里，所以我们现在来看，到底是过田园生活？还是志在八方，入世为官还是世风的影响，这三点可以说是纠结了，陶渊明的前半生，冲突是十分的明显以及激烈的。
于是在陶渊明反复的当了几次小官之后，当的时间一次比一次短，最后换来的就是陶渊明陶渊明彻底的失望，他对那个官场上已经心灰意冷了，陶渊明他心中的那个支柱已经倒塌了，陶渊明在这个时候看到了太多的残杀倾轧，他自己内心的坚守已经不在了，而且他的内心也热爱着自然，那么他自己为什么还留在这里呢？所以陶渊明决定重新回到田园。而我认为是他重新回到田园，其实还是有一些儒家思想的，因为这是她内心自己坚守的原则，如果继续停留在这里，他自己就会不顺眼，也就违背了自己的内心，哪怕他回到山园，每日很辛苦，但是这就是他自己真实的内心，于是他就写下了归去来兮辞，陶渊明回到山园，是另一种的归隐，而并非完全是道家的逍遥，这一次，他也真正的在那三者之中做出了选择。所以我想陶渊明临终的时候，我认为他的内心已经不存在任何的纠结了，没有任何的动摇，很确定，因为他已经做出了他的选择，所以并不会有爱和恨。
这就是陶渊明的一生。所以陶渊明到底是回归了哪里？难道仅仅是回归了田园吗？实际上它是回到了他的内心，这也就是陶渊明的真，他清晰的自己要的是什么？而不是肤浅的贪图功名利禄，很多人可能没有勇气做出这样的选择，但是这也是陶渊明的选择，是无法由他人决定的，这就是独特的陶渊明。
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