素书全鉴(41)

作者: 长贵 | 来源:发表于2022-06-15 17:09 被阅读0次

                刑罚不可滥用

【原典】

牧人以德者聚,绳人以刑者散。

【张氏注曰】

刑者,原于道德之意而恕在其中;是以先王以刑辅德,而非专用刑也。

【王氏点评】

教以德义,能安于众;齐以刑罚,必散其民。若将礼义廉耻,花以孝悌忠信,使民自然归集。官无公正之心,吏行贪饕;侥幸户役,频繁聚敛百姓;不行仁道,专以严刑,必然逃散。

【译释】

聚集人才、收拢人心靠的是德,一味的用武力和刑罚是解决不了问题的。

读过《三国演义》的人都知道张飞是怎么死的。他就是对下属太过残暴,把下属逼到绝路才被下属反杀。

刑罚是强制性的手段,不得已而为之。聪明的领导者以道德礼制的建设为主要,刑罚只是铺助。

由于个体的差异,每个人所取得成就不同,社会地位也不同。一个成功者不会因地位或社会的分工不同而去歧视人,这样的人自然身边会聚集很多人才,事业就容易取得成功。

          有奖赏才可立大功

【原典】

小功不赏,则大功不立;小怨不赦,则大怨必生。

【张氏注曰】

人心不服则叛也。

【王氏点评】

功量大小,赏分轻重;事明理顺,人为不伏。盖功德乃人臣之善恶;赏罚,国家之纪纲。若小功不赐赏,无人肯立大功。志高量广,以礼宽恕于人;德尊仁厚,仗义施恩于众人。有小怨不能忍,舍专欲报恨,返招其祸。如张飞心急性躁,人有小过,必以重罚,后被帐下所刺,便是小怨不舍,则大怨不生之患。

【译释】

小的功劳不奖赏,没人想再去立大功;小的过失不宽恕,就会有更大的错误产生。

黄石公一再强调奖赏和惩罚,足见掌握好奖赏和惩罚分寸的重要性。

领导者要做到赏罚分明,但是高明的领导者有功必赏,不管是大是小,这样才能激励下属更努力地工作;对于一些小的错误,则立足于引导共同寻找原因而非惩罚,这样下属才敢于创新,因为创新肯定会犯错的。

          奖赏一定要公正

【原典】

赏不服人,罚不甘心者叛。赏及无功,罚及无罪者酷。

【张氏注曰】

非所宜加者,酷也。

【王氏点评】

赏轻生恨,罚重不共。有功之人,升官不高,赏则轻微,人必生怨。罪轻之人,加以重刑,人必不服。赏罚不明,国之大病;人离必叛,后必灭亡。施恩以劝善人,设刑以禁恶党。私赏无功,多人不忿,;刑罚无罪,众士离心。此乃不共之怨也。

【译释】

奖赏不当,使人心不服;惩罚不当,不能使人觉得甘心,下属就会离心离德。奖赏无功的人或是惩罚无罪的人都是昏庸的酷吏的做法。

要想用好赏罚的手段,一定要做到公正、分明。

一个领导一味的只赏不罚,下属就没有敬畏之心,他就无法驾驭下属,失去没有领导力。如果动不动就对下属进行处罚,会打击下属的积极性,失去人心,也是愚蠢的做法。

用好赏罚这种手段,会起到事半功倍的作用,否则,会产生反作用,出大乱子。

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