因为不心疼。

因为漠不关心。

据悉，1月16日至2月24日，东京国立博物馆将展出中国台湾和日本等地收藏的多件颜真卿名作，展览名为“颜真卿：超越王羲之的名笔”。

▲日本方面制作的展览宣传海报

为了此次展览，台北故宫博物院出借了四件典藏文物，就包括颜真卿传世第一名品《祭侄文稿》，以及怀素的《自叙帖》等。

博物馆与博物馆之间展品的流动，本是一件好事，一方面能够让更多的人有机会一睹真品真容的华彩，另一方面也能让一件作品被多视角、跨时空解读。

那为什么台北故宫博物院把《祭侄文稿》借出展览，却让那么多人感到不愉快，感到出离了愤怒呢？

【1】

《祭侄文稿》早已超越了原本的意义，成为了就是彰显民族气节的承载物。

它的诞生，源于一段感天动地的英雄史诗：

安史之乱时，颜真卿的堂兄颜杲卿镇守常山，对叛军英勇作战,阻挡了其南下步伐，但终因寡不敌众而被俘，颜杲卿父子二人因拒不投降被杀，全家三十余口被灭门。

两年后，颜真卿反攻收复常山，却仅寻回侄子颜季明的首级。极度悲愤的他，面对着亲人的遗骸，写下了这篇千古绝唱。

一撇一捺，一顿一划，每一次落笔都是各种情绪难以遏制的宣泄，都是告慰亲人在天之灵的寄盼，都是维匡河山在盛世存的决绝。

这样一幅见证过安史之乱，见证过忠臣义士为国捐躯，见证过民族脊梁与铁骨的书帖，谁能说、谁敢说，它只是一幅书帖。

它早已不只是一幅书帖。

它早已成为为什么五千年华夏文明，从未中断得以继续的原因之一。

【2】

面对这样的书帖，所有关心、爱护它的人，都害怕借出去之后，可能会发生的不幸。

不是没有出过问题。

1961年，北宋范宽的《溪山行旅图》，台北故宫就将其借至美国国家艺术馆展出。结果，却是造成了难以修复的严重损伤。

▲北宋范宽《溪山行旅图》

大部分的国家与地区，都通过这样血泪的教训总结出的。

2003年两件古董在从北京运往台湾途中发生损坏。它们分别是乾隆时期的“少年顶花篮方乐箱跑人钟”和“画珐琅大吉福瓶式风扇”。当文物运抵高雄美术馆拆封时，发现箱子受到撞击，打开后发现两件古董遭到损坏。修缮花费了7万美元。

▲少年顶花篮方乐箱跑人钟

1983年在日本的大阪，展出的秦兵马俑吸引了数万人参观，然而有一位游客却越过栅栏，敲碎了玻璃橱窗，将兵马俑进行严重损坏，该兵马俑价值450万美元。

于是，后发展的中国政府都出了下面的规定：

可是为什么先发展的、一卷“朕知道了”和胶带圈粉无数的台北故宫，却要冒大不韪，一意孤行呢？

因为台北故宫，已经不是，当年的台北故宫了。

【3】

当初，蒋介石将北京故宫的大批精品文物装箱运往台北，是在文脉和法源上的考量。因为这些有着几千年中华民族文化积淀的文物，不仅仅是艺术品，更是道统的象征。

在他做这些事情的背后，有一个坚定的信念，那就是“一个中国”。

台北故宫这样“去中国化”的行为，早已有迹可循。

2007年，陈水扁执政的“行政院”就通过决议修正“故宫博物院组织条例”，将其中的宝物来自“北平故宫”与“中央博物院”等文字完全删除，并将条文中“加强对中国古代文物艺术品之征集、研究、阐扬”改为“加强对国内外文物及艺术品的征集、研究、阐扬”。

2015年，马英九任内完成位于嘉义的台北故宫南院兴建，香港艺人成龙主动捐赠圆明园12生肖兽首复制品，结果被批“台湾人向大陆授首”。蔡英文上台后，台北故宫立即拆除成龙捐赠品，理由是“拒绝文化统战”。

▲废弃的台北故宫南院

2017年5月，台北故宫推出“明朝永乐皇帝瓷器”特展，但策展方却在媒体上称它为“东亚工艺美术的巅峰”。联合新闻网称，“为了回避‘明朝’两字煞费苦心，大中华历史被东亚一刀断，去中国意图一目了然”。

当文物与它诞生的文化土壤之间的距离越来越远，文物逐渐被贬值为“艺术品”，不再是承载一个民族丰富记忆的老物件。

在台北故宫持续性割裂其所典藏的文物，与大陆同根同脉的文化渊源时，这些传世珍宝就像是被放置在了“过期处理”销售台上，文化内涵、文化意义不断地被削减，变得和那些展览在大英博物馆的中国文物一样，不在拥有鲜活的生命、不在和参观者血肉相连，只是一件精美、具有异域风情的艺术品。

一位网友说：“一群不承认自己是中国人的人，凭什么拿着一位中国历史英雄的手稿出去献媚？”

可是，就是因为他们不承认，他们才舍得呀。

当面对一件和自己毫无感情共鸣、冷冰冰的，但是能够换取短暂实惠的艺术品时，他们的答案自然就是，“随便借”。

【4】

对比台北故宫“文博专家们”的冷漠，隔着浅浅海峡的这一边，没什么文化的河南农民，却书写着像传奇一样的护宝故事。

2017年，故宫甚至曾为他专门举行了一场追思会，一时间，轰动全国。

▲何刚

因为32年前，他将从自家院里挖出的19件珍贵文物，悉数捐给故宫博物院。

▲1985年，捐赠文物凭证

故事是这样的：

1985年的一天，何刚在自家院子里施工时，意外挖出一口大缸，缸内盛着一批年代久远的银器。

何刚说有人找过他，愿意给一袋子的钱，就是那种装化肥的编织袋。可他知道这是文物，不能卖，得交给国家。

当时有乡亲曾在北京当过兵，战友在故宫博物院从事保卫工作。经联系，刘红恩陪着何刚带着东西乘上了北去的列车。

“当时什么也没考虑，只有一个念头：尽快将这些宝贝交给国家。”刘红恩说。

经鉴定，何刚捐赠的19件文物为高等级元代银器，包括二级甲等文物1件、二级乙等文物11件、三级文物5件、一般文物2件。

故宫博物院收藏的元代遗存银器很少，何刚捐献的文物填补了此类藏品空白。

他的观念是质朴的，文物就是要交给国家保护，即使债台高筑，也不能挣祖宗的坟头钱。

一国两制，一国两智（商），更是一国两志（气）。

【5】

为什么要保护文物呢？

换个角度来理解这个问题，如果文物被损毁了，会怎么样？

▲被烧掉的巴西国家博物馆

2018年，一场大火，有着200年历史的巴西国家博物馆陷入了灾难。巴西总统特梅尔发表声明称：“两百年来的努力、调查和知识毁于一旦，这对所有巴西人来说都是悲伤的一天。”

“夏商周”是大部分中国人都知道的上下五千年起源，可是，在国际上，“夏”的存在是被质疑、甚至否定的。因为目前的考古研究并没有发掘出什么非常有力的证据，能够证明夏朝的存在。

没有文物来承载的历史，是不被承认，会被“切割”的记忆。

颜真卿的书帖就是实实在在讲述中华英雄儿女忠肝义胆的见证。

正如，2016年4月12日，在京召开的全国文物工作会议上，习总书记明确指出文物的价值所在：

文物承载灿烂文明，传承历史文化，维系民族精神，是老祖宗留给我们的宝贵遗产。保护文物功在当代，利在千秋。

因为文物的存在，记载着在那些透过玻璃窗、凝视它们的观众们，是怎么一点一点在这个世界上，不断地繁衍生息。

因为它们的存在，历史，不再是上下五千年的数字，而是鲜活的人、事、物的构建。

因为我们和它们，有着共同的祖先，有着同样的文化血脉，因为我们就是它们所承载精神的活的传承。

“对话岁月，万语千言，

历史这本书，我们一起慢慢翻；

一眼千年，光阴似箭，

守护的故事里，已过沧海桑田；

再多溢美之词都显得苍白。”

附：

这样的留言、疑问，看着真是令人捉急。