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【每日一课】
上次咱们留了一个问题：判断下面那些算是否定之否定
A.我们对待人民群众要采取团结——批评——团结的态度；
B.我种下一颗种子，终于长出了果实，果实又生了种子，种子——果实——种子；
C.我们对待文化要古为今用、洋为中用、推陈出新；
咱们一个一个看
A.对人民群众采取团结的态度，团结你，你可能会很开心，然后如果你犯错误了，就要批评你了，批评你你就不开心了，然后批评改正以后，又团结你了，你又会很开心，但不是傻傻的开心，会心里面有改成错误的成分了，所以，这算是否定之否定。
B.种子——果实，果实——种子，前面的种子和后面的种子虽然不是同样的种子，但本身并没有什么改变，没有“扬弃”，所以这不算否定之。
C.是文化，对待文化我们要“扬弃”，所以这是否定之否定。
这里之前有同学对上面的解释还有疑问，咱们在来分析一下，否定之否定是波浪式前进和螺旋式上升的，那么，就一定存在着“前进”和“上升”，也就是咱们说的否定之否定里面的【发展】，我截个图可能更能说明这个问题。
那么，什么是发展呢？
继续截图
所以说，发展是新事物代替了旧事物，而这两种事物肯定不能是同一个事物。
所以，种子-果实-种子不算是否定之否定。
不明白可以继续留言哈~~~
下面给大家讲四大方法。
其实四大方法的内容不是很多，但这部分我们所涵盖的其他内容是比较多的，所以姑且都算到四大方法里面吧。
因为这一部分所涉及到的“方法”比较多，所以我们一一来讲。
首先是客观辩证法和主观辩证法。
客观辩证法是指客观事物或客观存在的辩证法，即客观事物以相互作用、相互联系的形式呈现出的各种物质形态的辩证运动和发展规律。也就是说，整个物质世界是遵循辩证法的基本原则的。
主观辩证法是指人类认识和思维运动的辩证法，即以概念作为思维细胞的辩证思维运动和发展的规律。 这里需要注意一下，不是所有的主观都是不对的，主观辩证法其实说的是人类的认识是遵循辩证法的原则的，其实也就是我们后面要讲到的认识论。
所以，唯物辩证法既包括客观辩证法也包括主观辩证法，体现了唯物主义、辩证法、认识论的统一。
客观辩证法和主观辩证法的关系是：主观辩证法是客观辩证法的反映。它们在本质上是统一的，但在表现形式上则是不同的。
客观辩证法采取外部必然性的形式，离开人的意识、思维而独立存在，不以人的意志为转移。
主观辩证法则采取观念的、逻辑的形式，是同人类思维的自觉活动相联系的，是以概念为基础的辩证思维规律，可以简要地把主观辩证法称为概念辩证法。
其实这个与物质和意识的关系也没有太大的区别。
好，下面咱们看这部分最重要的一个知识点——矛盾分析法。
矛盾分析法包含了以下六个方面，对应的原理也在其中：
1.坚持具体问题具体分析——矛盾特殊性
2.“两点论”与“重点论”相结合的方法——矛盾不平衡性原理。（主要矛盾&次要矛盾；根本矛盾&非根本矛盾）
3.抓关键、看主流的方法——主要矛盾
4.在对立中把握同一与在同一中把握对立的方法。——矛盾斗争性和同一性
5.批判与继承相统一的方法——矛盾斗争性和同一性
6.坚持一分为二的看问题，坚持两分法，防止片面性——矛盾普遍性的方法论
接下来的方法，就是我们这一期的主题——四大方法。
四大方法是：归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体、逻辑与历史。
归纳与演绎，是最初的也是最基本的思维方法。归纳是从个别到一般的方法。演绎是从一般到个别的方法。归纳是演绎的基础，演绎是归纳的前提。归纳和演绎都具有局限性。比如苹果从树上掉下来，砸牛顿脑袋上了，牛顿由此推导出了万有引力，这是从个别到一般；根据万有引力，我们知道跳楼会掉下去，这是一般到个别。看到一般个别这个词，我们也会联想到矛盾的普遍性和特殊性，这也是矛盾的普遍性和特殊性的关系。
分析与综合，是一种更为深刻的思维方法。分析是在思维过程中把认识的对象分解为不同的组成部分、方法、特性等，对它们分别加以研究。综合则是把分解出来的不同部分。方面按其客观的次序、结构组成一个整体，从而达到对事物整体的认识。我在编《考研政治思维导图》的时候，采用的方法是分析的方法，比如【马克思主义基本原理概论】这部分分成了哲学、政治经济学、科学社会主义三部分→哲学分成了辩证唯物主义和历史主义→辩证唯物主义分成唯物辩证法和认识论→唯物辩证法分成唯物论和辩证法→唯物论包括了物质观、意识观和实践观。这种方法就是分析的方法。而综合则是向上提的过程，比如物质观意识观实践观合称为唯物论→唯物论和辩证法合称为唯物辩证法→唯物辩证法和认识论合称为辩证唯物主义。
抽象与具体，是辩证思维的高级形式。抽象是对客观事物某一方面本质的概括或规定。思维具体或理性具体是在抽象的基础上形成的综合。从抽象到具体，是一个以抽象为逻辑起点，通过各种形式的逻辑中介，达到以思维具体为逻辑终点的运行过程。比如我们大学再选专业的时候，很多时候其实不太知道这个专业是干什么的，只是凭感觉来选，这种叫做感性的具体，后来开始学这个专业了，书上的知识点以及我们学到的专业知识属于抽象，我们学好以后把它运用到具体工作当中，这就是思维具体或理性具体。
逻辑与历史，逻辑与历史的统一，是从抽象上升到具体的内在要求。逻辑指的是理性思维或抽象思维，它以理论的形态反映客观事物的规律性。历史包括两层意思：一是指客观现实的历史发展过程，二是指人类认识的历史发展过程。历史是逻辑的基础和内容，逻辑是历史在理论上的再现，是“修正过”的历史。逻辑和历史的一致是辩证思维的一个根本原则。这个里面的逻辑与历史好像没什么关系，我们看，上面的归纳与演绎、分析与综合、抽象与具体都是有联系的，但是逻辑和历史有什么联系呢？
我们看上面这么两句话：一是指客观现实的历史发展过程，二是指人类认识的历史发展过程。历史是逻辑的基础和内容，逻辑是历史在理论上的再现，是“修正过”的历史。
这里的第一点，比如我们现在正在经历的一件事情，放到50年以后，可以叫做历史，但是现在我们正在发生的这件事，就叫做客观现实的历史发展过程。
第二点则是指我们的历史书，我们举一个例子，比如慈禧是女的这件事，众所周知吧，那么，你怎么知道慈禧是女的呢？
有照片，这个不能算数，现在有很多男的化妆起来比女的还女；
她老公是皇帝，是个男的，这个倒还可以说得通，最重要的是，她有个儿子。
所以，慈禧是女的。
这个其实只是一个简单的事情，我们只是想当然的把慈禧看做一个女的，如果是一个复杂的历史事件，当事人可能能搞不明白，我们要像搞明白，就必须有更为高深的逻辑推理能力，毕竟，罗生门的效应在历史研究上还是很多的。
正在发生的事情通过逻辑还原成我们现在看的历史书，这就是逻辑和历史的关系。
好了，今天的需要讲的内容就这么多，后面还有一些其他的内容，没什么需要太多解释的，大家可以直接看书本即可。
【每日一背】
这一部分无需背诵，理解即可。
【每日一练】
（2012.34）结合材料回答问题
有个人不小心打碎一个花瓶，但他没有陷入沮丧，而是细心地收集起满地的碎片。他把这些碎片按大小分类称出重量，结果发现：10～100克的最少，1～10克的稍多，0.1～1克和0.1克以下的最多;同时他还发现这些碎片的重量之间存在着倍数关系，即较大块的重量是次大块的重量的16倍……因此他发现了“碎花瓶理论”。这个理论可以帮助人们恢复文物、陨石等不知其原貌的物体，给考古和天体的研究带来了意想不到的效果。这个人就是丹麦的物理学家雅各布·博尔。
——摘编自《光明日报》(2011年2月21 日)
(1) 从打碎花瓶这一现象中所概括出的“碎花瓶理论”为什么能帮助人们恢复文物、陨石等不知原貌的物体?
今天咱们的这个题目是一道较为综合性的题目，同学们可以试着做一下，不仅仅是包含了咱们今天涉及到的知识点，同时也涉及到了之前的知识点，这道题完整的是两个材料，因为后面的材料会涉及到之后的知识点，所以题目和材料都没有给同学们放在这里，同学们只做下这一问即可。
往期回顾：
【每日一课2】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第一讲——绪论
【每日一课3】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第二讲——哲学的基本问题
【每日一课4】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第三讲——物质的概念
【每日一课5】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第四讲——世界物质统一性
【每日一课6】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第五讲——意识观
【每日一课7】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第六讲——实践观
【每日一课8】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第七讲——两大特征
【每日一课9】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第八讲——矛盾的同一性和斗争性
【每日一课10】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第九讲——矛盾的普遍性与特殊性
【每日一课11】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第十讲——质量互变规律
【每日一课12】2021年考研政治马克思主义基本原理概论第十一讲——否定之否定
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