今天，哥哥去世整一个月。我还是时常想他，每天都会想起他。
我怎么能不想他呢？他是我的亲哥哥呀，他是我相处51年的哥哥呀！
我常常想，哥哥去世后去了哪里呢？他的灵魂或意识飘到了哪里呢？
按照我妈和我们村里大多数人的观念，说人“死了、死了”，死了就了了。
但我不相信这观念。如果人死了就了了，实在太让人悲痛了。
按照佛家的观点来说，人死后七七49天之内，在中阴境界，根据累世业力在经受考验。如果能够认出来那是幻境，就可以穿越此境界，到达极乐世界，或者根据累世业力重新投胎转世。
按照这个理论，我哥哥现在在中阴境界，经受历练，等待投胎转世。
但他的这个阶段我已经参与不了了。
其实，哥哥去世之后，我曾打定决心说，我要每天给他诵读一遍《金刚经》、一遍《心经》，为他的灵魂超度。
但事实上，我只在他的灵柩前给他读了4天《金刚经》和《心经》，他出殡之后，我再没有读。
但我深刻地知道，不管是活着的人，还是死去的人，万物当中都有一个不生不灭的东西，叫本体、本性、自性，叫意识，叫空性，或者把祂叫佛、神、主、上帝、道，等等。
哥哥去世后，他的本体、自性或意识去了哪里呢？依然在这宇宙间。
我不知道他是怎么感觉他的意识的。但我从我的角度感到了他的意识，依然连接着他的意识。
我对他的想念、对他的爱，都源于我内在的意识。意识无处不在，意识是不生不灭的。
这一世，在人间，我曾有一个哥哥，我们共处51年，然后他走了。
实际上，这都是我的头脑和五官投射出来的幻境。实际上，我拥有的是对哥哥的感觉，而不是他这样一个人。他的人是我的幻境造出来的。
更深层来说，我所有的感觉也是我的意识的表现。
包括这整个人间，整个世界、时空、业力、因果，包括宇宙，都是我的五官和头脑投射出来的幻境。
本质上来说，根本没有一个主体的我，又怎么来一个我的哥哥？
有时候我还会悲伤，但我不抗拒这悲伤，接纳、允许自己的悲伤。
还有我的思念，我也不抗拒，接纳自己对他的思念。
我把我的悲伤和思念交出来，供养给宇宙，供养给一体，供养给意识，供养给大生命。
在一体里，什么都没有发生。人间所有一切，只是我的梦境。
我常常在悲伤里喜悦着，在眼泪中欢笑着，在思念里恍惚着，在梦境里一遍遍醒来。
我的人生是一首乐章，哥哥是其中的一个音符。
人生的乐章里有高潮，高潮是欢喜；有低谷，低谷是悲伤；有孤独，孤独是可以上天入地、串起高潮低谷、悲伤喜悦的风；爱、宁静、喜悦是贯穿一切的中轴线。
我的人生是一条河流，我坐在岸边看着河流或缓慢、或激越的流过，裹挟着或清流、或杂物、或浑浊的水流过。
哥哥曾是这河里的一样宝贵的物品，我以前从没重视，但他流着流着消失了，我才体会到，我对他的感情原来如此之深，他的消失让我难过。
有时候，我会卷入河水中，感受河水中的一切，忘了我是岸上那个宁静的、如如不动的观察者，或者，忘了我是那河岸。
拥有这一切复杂感想的是谁？是我啊！我是谁？
根本没有一个主体的我。
将我所有的念头，情绪、感受，还有我的身体、我的欢喜、悲伤、孤独、思念全都交出来，全都供养给宇宙，供养给神、佛、主，供养给众生。
连我的自由也供养出来，让我的生命成为无选择的。越供养，越自由，越欢喜，越自在。
哥哥，想你啊。
网友评论