浅谈话剧《月亮与六便士》

浅谈话剧《月亮与六便士》

简介

（舞台剧《月亮和六便士》改编自英国作家毛姆的同名著作。原作完成于1919年，成书当年便轰动一时，直到现在，仍被视作英国文学的经典以及文艺青年的圣经。

故事以著名画家高更的经历为素材，描述了20世纪初，原本在伦敦从事股票经纪的“金领”思特里克兰德，突然在年届不惑时抛妻弃子，放弃了优裕美满的生活，流浪他乡，开始从事绘画创作；从伦敦，到巴黎，再到南太平洋的塔希提岛，主人公背弃了所有世俗的伦理和观念，忍受着穷困潦倒、疾病缠身，义无反顾地追求着艺术的真谛。他的执着，他的牺牲，他的狂热与冷漠，谱就了一曲跌宕起伏的人性之歌。）

有人说他伟大诱人说他自私。

其实我看完这部话剧后感概太多，不知道从何说起。那我就一点点来谈吧。

为什么说克兰德自私？

1:他为了心中的理想，抛妻弃子，不顾家庭朋友工作一切，其实在现实生活中这样的人是为大多数人所摒弃的。17年的婚姻生活，说走就走，不顾一切。是不是太没有起码的责任心了？为什么不能在年轻时去追寻理想？而是年近40的年纪，生下小孩却不管，妻子陪伴十七年说走就走？说实话这种人就是缺乏最起码的责任心。为大众所摒弃的。

2:克兰德把心目中的理想也就是稳重话剧中提到的“月亮”放到最高位置，高于一切，高于父母家庭朋友，就是说父母孩子妻子朋友死了发生什么了都跟老子没关系，我当初我投胎没投对，我天生就是画画的，是你嘛的出现阻止了我的艺术创作！

你看，这种理想高于一切行得通吗？是不是太特么扯淡，哦你父母给你那么好的生活是他们的错？你养尊处优，你社会地位高，你妻子美丽孩子聪明到头来都成为你的绊脚石了？我记得我在剧院看到这样的一幕场景。克兰德的好朋友苏格兰画家，一直在物质上给予他支持，在他病入膏肓时把他接惹家中，悉心照料散尽家财。结果克兰德于他老婆通奸，事后还骂苏格兰画家傻逼，骂她妻子有病为何要跟着她？说她是累赘，他只要画画。

为什么说克兰德是疯子是天才说他伟大？

1:当20世纪的伦敦，浮躁浮华，趋炎附势视金钱为命，等级森严的社会，当所有人拼命向上爬，不惜一切代价的想要融入上流社会的时候。克兰德为了心目中的理想，那种虚幻的抓不到的“月亮”，为了灯塔亮起的那零星的亮光，毅然决然有悖人伦背弃家庭，放弃优渥的生活，放弃脚下的“六便士”，踏上追求梦想与美的道路。

他不要爱情不要金钱不顾人们的眼光不顾一切疯狂画画。这是为什么说他的“疯子的原因”

2:当人们都看不懂克兰德的画作时，当他的画受不到人们尊重肯定，被其他人耻笑，他不以为然坚持画画。有苏格兰画家一人认为他是天才。事实上确实如此，从为拿起画笔的他，40岁开始画画。他的画作在他死后，发光发亮，被人们所追捧喜爱，被收藏家土豪所歌颂，被画家争相模仿。

克兰德伟大你知道他为什么伟大吗？

做了常人不敢为之事，可以把所有的生活物质一切抛弃，全身心投入在一件事情上。这种执念一旦投入是一件很可怕的事情，也正是因为这件在常人看起来不能理解，骂他疯子觉得这个人可怕，而且他还坚持的做了下去。

是伟大这件事本来伟大。

克兰德推动了艺术的发展，给后代带来了更多的画画启迪与顿悟，让艺术多了一种流派，让世人欣赏到不同的美。

你能够说他不是天才不伟大吗？

中国有句话叫舍小家为大家。其实一个世纪能够有几个伟大的艺术家画家产生？

达芬奇，米开朗琪罗，你看16世纪的莎翁，出生不错，情场左拥右抱职场得意洋洋，结果他唯一的大儿子命丧黄泉。

没有十全十美，权衡之际的人生。那是梦。在伟大的躯壳下，撕裂开来尽是人性的蛆虫与臭恶。

所以当他们的理念著作展现在人类的历史长河中并且能够历久弥新的时候，什么责任心什么自私都是浮云了。

毕竟不是所有男人都这么操蛋，也不是所有男人都是天才。

这其中是一种原始与文明，伦理与精神之间的一种抗争吧。

是丰盈的物质与落魄的精神家庭之间的抗争吧。

万事万物都有辩证性，那句我常用的老话来说就是“一千个人有一千个哈姆雷特”。

不同的角度不同的侧重点，不同的人群不同的性别都会有思想的火花之间的碰撞。

那么为了创造和追逐永恒的美，需要牺牲和毁灭多少“日常”的人生？

有些人生来负有使命，为了人类为了历史而存在；有些人生来就是平庸一生，成为芸芸众生。我一直心里侧重佛教的原因在于，我相信冥冥之中自有安排。何必介怀。

要么平庸要么拼搏。

没有人随随便便就是天才。

那么你呢？月亮与六便士，你要哪个？