希沙姆相信，父亲已经死了。可希沙姆也相信，父亲还活着。父亲不仅活在过去，他还活在此时此地，也活在永久的将来。
时间也是我们适应亲人消失的方式，好比在许多不同的文化当中，人们会在哀悼亲人死亡的时候不自觉地晃动身体，以此感受时间的运动。只有时间能够填补亲人不在的虚空：贾巴尔的身体已经不在了，可是他还占有着空间中的一个位置，也占有着时间中的一个位置，他在希沙姆的生命中仍然存在，而且不仅仅是存在于希沙姆的记忆当中那么简单。
一个人的复杂生命，一个人的心智、内在，一个人的思想、困惑、向往、希望、欲望、矛盾，这些东西怎么可能随着身体的消失，随着一个日历上的“死亡日期”就在宇宙中彻底地消失，在时间的长河当中戛然而止呢？一个人参加另一个人的葬礼，去另一个人的坟头扫墓，难道不会产生一种对死亡本身的怀疑吗？死亡的仪式与墓碑，难道不是一种对生命无力的纪念吗？
希沙姆相信，父亲已经死了。可希沙姆也相信，父亲还活着。父亲不仅活在过去，他还活在此时此地，也活在永久的将来。 时间...
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父亲蹲在地头，望着地里的庄稼。 这几天，父亲骑电三轮下地的次数多了。进入七月雨水少，地里的庄稼叶子蔫了，没有润泽，...
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本文标题：《归去：父亲、儿子和之间的土地》0422，茶非子
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