读山海经解上古之谜五百四十九：两个西王母

作者：大禹昆仑

日期：2019年2月2日

西山经：百五十里，曰玉山，是西王母所居也。西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜，是司天之厉及五残。

海内北经：而东向立。一曰龟山。西王母梯几而戴胜杖。其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。有人曰大行伯，把戈。...

大荒西经：　西海之南，流沙之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神，人面虎身，有文有尾，皆白，处之。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然。有人戴胜，虎齿，有豹尾，穴处，名曰西王母。此山万物尽有。

这三段记述了两个“西王母”。其中西山经与大荒西经中的“西王母”是山魈，是动物，是原型，见我的《山海经之西王母》一文。

山海经中的两个西王母

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但后面海内北经中记载的西王母却由动物升格成了人，而且还是神化了的人，是可以由“三青鸟取食”侍奉的神仙了。

海内北经：西王母梯几而戴胜杖。其南有三青鸟，为西王母取食。在昆仑虚北。

见下图：

山海经中的两个西王母
山海经中的两个西王母

为什么会这样？

这是因为西山经与大荒西经成书在前，而海内北经成书在后，前后时间跨度在1000年以上，即大禹建成大金字塔至成汤之孙文王之死。

海内北经中的编写者很明显并没有按山经中的原始资料进行编写，而是以新的资料重新编写了海内四经。这就导致了前后两个“西王母”的出现。一个是动物，一个却是神。而后一个神化了的西王母形象，几千年来被人们一代代强化，演绎成掌管人类长生不老秘诀的祖神，甚至连周穆王也不远万里的去朝拜。

山海经中对比山经和海经内容，出现很多同名不同地的现象，都是由于山经与海经成书时间相差过长，编写者的原始资料有变化，导致了内容上的前后不一致。

此外，同一个地方叫不同的名字，在山经与海经以及大荒经中时有出现。这也是山经、海经、大荒经时代差造成的。

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大禹昆仑