内自省

川端康成说：“东山的风景画是日本大自然美的灵魂。”这位日本著名的作家对于物哀美学有着他独特的见解。

在东山魁夷的文章里，有很浓的天人合一的思想和日本所特有的物哀的传统审美观，那是一种忧伤，心平气和的哀伤情调。

我认为物哀美学，是哀而不伤的，那种恰到极好的分寸感，是我至今都还要琢磨许久的味道，就好比东山魁夷的很多作品都有一种浓郁的悲伤感，但等你回过神来，才惊觉，那些人生哲理就像是一杯浓郁的红酒，慢慢在唇舌之间醒过来。

如《听泉》里面的鸟儿所代表的追名逐利的人们，为了自身的欲望而迷失方向，在不断的寻找从而回归本身，而泉水作为一个有着自我本心的象征，能够和鸟儿形成对比，东山魁夷曾经说:“我所描绘的风景是人们心灵的象征。我是通过自然景物本身抒写人们的内心世界的。”这些在文章中有象征意义的事物都是能够去体现天人合一思想和人的内心的。

《听泉》中的顿悟和沉思都能够体现作者在反观自我本心。体现着他对于世俗盲目追求的不理解与鄙弃。

狄更斯曾经说过“这是一个最好的时代，也是最坏的时代”，正如十八大以来，军方级别最高的官员的徐才厚、中共中央政治局委员、重庆市委书记薄熙来等人，他们游走于道德与法律的边缘，仿佛就是那听泉里的一只只鸟儿，在金钱与权利里迷失着方向，丢失了自己的灵魂。

我顿悟着人生需要自省，古人言：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”，在这时代的浪潮中，我们该如何保留本心，独善其身，让清白不再是一种罪孽，让其成为在阳光下透明展现的常态，我想我们需要为此付出毕生的精力。

文章中最后说：“心灵的泉水教育我：只有舍弃自我，才能看得真实。舍弃自我是困难的，甚至是不可能的，...絮絮低语的泉水明明白白对我说：美，正在于此。”人要学会自我警醒，在静下来的时候要学会扪心自问自己做了些什么，是否有违本心，学会内自省也。