文/止一
我想请你非常郑重而严肃地思考这样一个问题:当你说,“我不喜欢我自己”的时候发生了什么?觉察发生的这件事情意义非凡,因为它直截了当地彰显了你所有痛苦和烦恼的来源。
人一旦对这个来源有所觉察,也就获得了一个反向观察的重要的武器。让你直接面对痛苦、冲突、矛盾以及各种麻烦的制造者——思维。
因此,让我们看一下这句话:我不喜欢我自己。它意味着有两个“我”存在,一个是作为评价者的“我”,另一个是作为被评价者的“我自己”,这是怎么回事?怎么会有两个我,到底哪一个是真正的我?到底是哪一个我在痛苦和烦恼?难道真的有两个我吗?我为什么被分裂成了两个?是怎么被分裂的呢?……
显然,作为被评价的我,它就那么自顾自地存在着,经历着,体验着,但是对所有的一切并不会评价和挑剔,即便受伤了,它也在受伤中体验受伤的感觉,而不会因为受伤再升起诸如羞耻和愤怒等附加的感受,这些是作为评价者的“我”造作的结果。
然而,评价者在哪里?其实仔细想,它并不存在。它不过就是一团观念、想法等的组合,并不存在实体,一句话,评价者的我是思维构建的,它是虚假的。既然它是虚假的,那么以此为基础而产生的冲突烦恼……就是虚构的虚构,更是虚假的了。
因此,终止了作为评价者的我的运行,也就终止了受苦的根源。
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